в.иашв ВИЬТИЧЕОВАГО И ГВРМАНОВАГО ПРАВА НА систвмУ ВАРЪ. 49

топ, въ виду раинчвыхъ виныхъ бпгъ, снова возвратились въ

рады 1), Шм±чатељна спдующаа втораа половина:

ОтвосвтвДьио вс"хъ водобвыхъ нанежить Мращать BHBMBBie на

душевное nc•rpoeuie и образъ pacB8HiH. Ибо, воторые со

етрахомъ, и слеши, и wpdBiBMb, и благотворами, ав-

дЬомъ, а не по наружности, — Ахъ, во BcuoneHiz

поаго времени czpazia, прилично будегъ привнмать въ общеже

иодитвъ. Даве да дшводево будетъ еписвоиу отвестись гь нимъ

еще чиовыобвйе. А М, вотррые равнодушна понесли

и видь BxoueHia въ церковь сочли ди сма довољнимъ въ обе

BPHio, ть всекфдо да исподвап время B0EB8Bia'.

Въ тодво что приведенномъ прави.ц± даетса T0JE0BBBie того, вввъ

ег%дуетъ въ ваноничикимъ 011NizeHiaMb срововъ дота-

Bia. Еиисвоиу не вйнаетса въ обазанвость буквальное и чист*р-

nouuaaie этвхъ сроковъ. Напротигь того, онъ гпввыиъ

обриомъ доменъ обращать на настре!йе ва-

ющагоса, въ въ блатчестивымъ yupazaeaian

и baNTwpeBiaMb. Тавиъ обравоиъ pacnaHie и при-

zezauie въ дмрямъ Вдамъ вначитвльно могутъ совратить срви

повита. Ойдоватедьво, ggageHie noxaaHia uazetcxie каноны

въ тюмъ, что оио должно служить гртшнвву въ УВО-

въ неиъ вачап, ивовое добра надъ

вломъ внутрввемъ кающагоса доиво выражаться

ввтшнимъ обратмъ молитв±, въ бпгочестивыхъ ynpazHHiaxs

и Воть вакимъ образомъ правиахъ Никей-

сиго собора согпсованъ новый церковныхъ Boexauit,

вахъ Hazuuit, въ синей опрехюенннхъ правилами

рлчвна г»ховвыа Bazia, съ вдвинь ввачејемъ

ихъ, ввъ исправительныхъ Мръ, спшАшеетвуощихъ гр•шнвву

примирвтьса съ и цервовьо.

Мы не опавовимса иодробво на разбор± gocngouezit Гавгра-

го Мора, тахъ хавъ ии uwrawueaia ИМ'ђ.ии срнительно

uwzuoueBiaMH другихъ с.оборовъ Вматривемаго вриеви, Hi-

1) Тавот топоваије, отрое даеть началу 12-го пиона изветвыИ исторпъ

Гфие, ииввовъ Pnru6ypNBiI (Coneilieuguehiehte, 1, 415—416). Что

ввь дво и о вирамами воеппоИ иувбы по довапно

въ втать•, пои•вщеииоИ п ТжНпдег thedogi.achBT Qum•tamtift

(J±rganz 1841, р. 386).

ЧАЛЬ охи, ОТД. 2.