дмствительности, вакъ она есть, онъ так
восторженно воспЈваетъ.
Онъ создалъ себ'В свою и
одну признаеть реальной. Онъ глубоко уйжденъ, ч
именно марксизмъ, именно научное изслјдовате ра
врыло предъ нимъ эту единственно существующую реал
ность.
И эту его черту мы должны принять въ расче
при обрисовкЈ его дичности.
Изъ его 1917 года цевн
ной для всего его образа является брошюрк
подъ Ha3BaHieMb «Д'Втская болгВзнь лОизны въ комму
низмгВ». Издана она въ 1920 году. . ЗПсь характе,1
ныя особенности Ленина выступаютъ особенно ярко.
Въ ней онь посылаетъ громщ
на головы «подлыхъ» вождей второго
клеймить гВдкой насм“Вшкой черезчуръ радикальных']
вождей лоаго коммунизма. И среди этихъ громовъ
насмгВшекъ проводить ясную пить, ведущую кь его пн
свойствъ и вождя.
Брошюрка проникнута ттномъ глубокаго уловлен
творетя дтВлами доказавшаго свою правот
и потому им%ющаго поучать.
И Ленинъ поучаетъ въ присущемъ ему стилТ
«соучастники бандитизма», «измгВнники», «предатели»
— по адресу вождей второго Интерна1Јс
«карьеристы»
— по адресу вождей Хваго комму
нала и «глупость»
низма.
Но что же такое «умъ», безъ котораго вождь ве
деть кь и гибели за нимъ массы?
Русское слово «умы включаеть въ себя два по
«разумъ» и «разсудокъ».
Разумъ
способность кь широкимъ изсл'Вдова
УВЧНЫХЪ вопросовъ изученћо законовъ
движущихъ жизнь
— не принадлежитъ кь духовнымз
богатствамъ Ленина. Его потребностей онъ не пони
маеты Для него челов%че
12