собственного существа, которую Ленинъ клеймить

«измгВну»., «преда•

вакъ «низость»,

«подлость»,

тельство».

Будемъ помнить, что Ленинъ примђняеть вь сво

имъ противникамъ моральныя и высоко оцт

виваетъ морали.

Что же составляетъ святыню жизни Ленина?

въ съ его поним

HieMb марксизма. (То есть не всегда того, чему въ

ствительности• учили Марксъ и Энгельсъ, а того, ч

онъ, Ленинъ, изъ ихъ воспринялъ).

Примемъ со всеЬми этими то, в

чемъ Ленинъ видить вождя, и обратимся Е

его $ятельности.

Первымъ актомъ большевиковъ завоева

ими власти было брестъ-литовскаго .мира.

Мы помнимъ, что страна явно выразила кь то

времени свое войной и жажду прекратить е

Но какъ, какой

Какой Ц'Ьной не только утрать

но и какой :фной оскорблек

чувства?

Ибо въ то время переживала одинъ изъ с

ихъ высокихъ подъемовъ и не отп

силась безразлично кь тому, что «придеть Вильгель

и отниметъ свободу».

Но не з$сь было существо вопроса.

Однимъ изъ самыхъ возвышенныхъ и свгвтлы

было то, что она разбудила и в.з.•

Ляла въ чувство общности съ широкимъ MiP01

и Народъ позналъ своЁо отвТ,

ственность, — о, конечно, не предъ «союзниками»,

а предъ великимъ братствомъ обреченныхъ

смерти, сиротству, и нищей.

14