собственного существа, которую Ленинъ клеймить
«измгВну»., «преда•
вакъ «низость»,
«подлость»,
тельство».
Будемъ помнить, что Ленинъ примђняеть вь сво
имъ противникамъ моральныя и высоко оцт
виваетъ морали.
Что же составляетъ святыню жизни Ленина?
въ съ его поним
HieMb марксизма. (То есть не всегда того, чему въ
ствительности• учили Марксъ и Энгельсъ, а того, ч
онъ, Ленинъ, изъ ихъ воспринялъ).
Примемъ со всеЬми этими то, в
чемъ Ленинъ видить вождя, и обратимся Е
его $ятельности.
Первымъ актомъ большевиковъ завоева
ими власти было брестъ-литовскаго .мира.
Мы помнимъ, что страна явно выразила кь то
времени свое войной и жажду прекратить е
Но какъ, какой
Какой Ц'Ьной не только утрать
но и какой :фной оскорблек
чувства?
Ибо въ то время переживала одинъ изъ с
ихъ высокихъ подъемовъ и не отп
силась безразлично кь тому, что «придеть Вильгель
и отниметъ свободу».
Но не з$сь было существо вопроса.
Однимъ изъ самыхъ возвышенныхъ и свгвтлы
было то, что она разбудила и в.з.•
Ляла въ чувство общности съ широкимъ MiP01
и Народъ позналъ своЁо отвТ,
ственность, — о, конечно, не предъ «союзниками»,
а предъ великимъ братствомъ обреченныхъ
смерти, сиротству, и нищей.
14