Высли, ея боренјя, подеты,

•акърги

только вогнутое зеркало, каррикатурно

,жающее классовое господство И надъ

Чофнными имъ каррикатурами онъ потвшается.

Разумь, изъ свободнаго изслгВдова-

[я, свободной критики, безъ нихъ

енинъ отметаетъ. Онъ принимаетъ лишь вторую часть

— способность практи-

иа: «разсудокъ»

вопросовъ дня и среди нихъ.

Онъ самъ опредтВляеть свое «ума» (при-

•fAanie кь стр. 22 «Дмск. бол. Лвиз. вв ком.»):

«Кь политикгВ и прим'Внимо

— съ соот-

(;тственными — то, что относится кь от-

дльнымъ людямъ. Умень не топ, кто не дћлаеть

нибокъ. Такихъ людей нјтъ и быть не можеть.

мень тоть, кто $лаетъ ошибки не очень существен-

ыя и кто умјетъ летко и быстро исправлять ихъ».

кь уму

— Но нельзя ни

кого спрашивать то, чего онъ не И дм-

Ленина мы должны разсматривать съ точки 3Р'В-

я его

Вождь можеть совершать ошибки, легко и быстро

п,правимыя, и долженъ умрВть это Если же

это $дать не ум'Веть, иди если его ошибки не-

:правимы, то онъ глупъ, въ вожди не годится, ибо

деть за нимъ массы кь

И не напрасно въ концј своей брошюры Ленинъ

шминаеть о «честности съ собой».

Что означаеть «честность съ собой», это почти

'рлейаевское Tpe60B5Hie въ герою

«Честность съ собой» означаеть святы-

своей жизни, неуклонное cJI'B110BaHie этой

вятыни, всгВхъ ея

Отступничество отъ завмовъ этой святыни озна-

',етъ посхВднее ockBepHeHie не извнгВ навязан-

[го закона, а свобедно избраннаго, свободно испоуВ-

[емаго «моего» закона, — ту извращенность своего

13