— 181 —

онъ же наконецъ, придумадъ такое pa#nreHie еврей-

сваго вопроса, чтобы всжъ жидовъ, мододыхъ и ста-

рыхъ оскопить, «Bcwh;xcoie чего оная

(1. 195). Такими мелвими, безчисленными

переведется »

анекдотами и мимоходными штрихами дополняются у

Матушевича и картина нравовъ.

Обычное жизни и очередь разныхъ приключетй

обращались вокругъ двухъ гдавныхъ, цен-

тральныхъ и ежегодныхъ и

трибунала. Тоть по характеристикђ

нравовъ, который собрань Рёпелдемъ въ его пос$шемъ

(«Polen ит die Mitte des 18 Jahrhunderts»)

представляется незначительнымъ въ съ массою

MaTepiaaa собраннаго у Матушевича. Читая его, кань

бы стоимъ передъ самымъ, находящимся въ меха-

низмомъ политической жизни, и намъ не трудно под-

м±тить несложные секреты этого

Наружный образъ сеймиковъ достаточно знакомь, и

н±тъ нужды напоминать такихъ попобностей, что на

нихъ нер±дко головы и порубались носы.

Но основное для того, чтобы сеймивъ могъ со-

стояться представлялось въ предше-

ствовавшихъ если на нихъ не состоялось согла-

то сеймику предстояло уже только быть «сорван-

нымъ», то есть опротестованнымъ и несостоявшимся.

Тогда уже исвусство заключалось въ томъ, чтобы сей-

МИЕЪ открыть безъ немедденнаго протеста и тотчасъ же

распустить его, не приступая въ выбору маршала, т. е.

предсыателя, такъ кань именно по этому поводу обык-

новенно и возникало и сабель (II.

83). Прибгали кь разнымъ удовк.амъ, чтобы обмануть

противную сеймикъ, избрать депута-

товъ и тотчасъ же закрыть чтобы против-