ОБРОЧНЫЯ адмли НА ВЯТЕЈ ВЪ ХУП В.

9

и богатЬть. вотчинные крестьяне были обложены

оброкомъ въ пользу монастыря (неизйстно, въ накомъ раз-

мгћ1А, въ платћ хлыновскихъ оброчныхъ

становъ), и никто не ИМ'Ьлъ права Оставить свою пашню, .не

посадивъ вйсто себя садова 1). Монастырь имгЬлъ право пере-

селять своихъ вотчинныхъ крестьянъ съ одной своей пашни

на другую я), но неизйстно—тольно ли бывшихъ тяглыхъ, или

также и бывшихъ оброчныхъ. Не знаемъ также, совершался ли

подобный переводъ безъ монастырсваго крестьянина,

или же по особому договору съ нимъ. Вообще, въ

нашемъ документы не даютъ возможности ясно

представить монастырскихъ крестьянъ въ своему

вотчиннику. Мы даже не знаемъ, насколько ст%снены или

свободны были эти крестьяне въ личной соб -

ственности въ напр., пашни или

Со средины XVII в. монастырь, тогда уже до-

статочно обогатившЈйся, не р'Ьшается искать жалованныхъ

грамотъ на новыя земли, а употребляетъ другой для

земель: принявъ видь совершенно частнаго пред-

принимателя, онъ беретъ на оброкъ одну за другою пустыя

оброчныя земли изъ воеводской избы. Въ 1647 г. онъ снялъ

изъ оброку огромныя, почти пустыя земли по р. CYHi, впа-

даюшей въ Вою, и въ короткое время этотъ малощЬнный

л±съ превратилъ въ ц“тущую пашню, составившую лучшую

часть монастырскихъ При этомъ монастырь иМлъ

осторожность исхлопотать для себя право землею

безъ перекупки, т. е. въ йчное съ опред'Ьленнымъ

„оброкомъ до писца, который долженъ быль переоброчить кресть -

инъ на общемъ не отчуждая однако изъ монастыр-

1) «А которые ихъ братья вт свое мћсто садоковъ посадатъ и деревни

свои продадутъ инымъ жилцамъ, и они люди водные». акты, стр. 161.

2) «На томъ дикоцъ раменьћ поселили, переводя изъ иныхъ своихъ

монастырскихъ вотчинъ, которые крестьяне писаны за ними въ писцовыхъ

и переписныхъ внигахъ•. акты, стр. 163.