12

А. А. СПИЦЫНЪ.

Сообразно съ обстоятельствами, церковныя земли обработывались

то церковными крестьянами, то бобылями, то половниками 1).

Садясь на пустой церковной земМ, свободные люди брали ее

по поручной записи съ потомственнаго „и

тьмъ почивкамъ владгЬти и дТтямъ моимъ и внучатамъ и до

смерти свои“. Въ такомъ случа'Ь церковный крестьянинъ

им“Ьлъ право сдать свою деревню или часть ея другому лицу

съ уплаты оброка по цервовнымъ книгамъ я). Поло-

zeHie церковныхъ оброчныхъ крестьанъ было настолько удобно,

что бываји случаи приклада въ крестьянство въ церкви со

всею землею: „тьмъ если влад±лъ, то и приложилъ; а владвти

и пахати тотъ починокъ Екиму самому собою и $тямъ

моимъ и внучатамъ, а давати MH“h и д%тямъ и внучатамъ съ

того починка въ Покрову Святыя Богородицы въ домъ на вся-

вое cTpoenie церковное, чсЬмъ его Екима и Д'ћтей и внучатъ

обложить покровской попь съ крылошаны“ в). Пустыя оброч-

выя земли церковь могла получить прямо изъ воеводской

џзбы 4).

Отъ церковныхъ земель схђдуетъ отличать поповски съ

крылошанами, приложенныя въ церкви какъ вклад! за помино-

BeHie или лично членамъ причтовъ. Такихъ

земель было очень мало, въ противоположность что въ

старину члены причтовъ, по необезпеченвости при-

нуждены были добывать насущный хлиъ чуть не личнымъ

трудомъ. Въ 1615 г. на ПОПОВСЕИХЪ съ крылошанами землдхъ

ХЛЫНОВСЕОЙ области было всего 15 деревень, въ нихъ—2З двора.

Правительство долгое время не обращало на

цервовныя земли (конечно, по ихъ незначительности), такъ

что онгЬ начали очень усшвшно заселяться даже тяглыми

людьми, которые брали зхЬсь нужное количество земли „изъ

1) акты, стр. 186.

2) См. прилож. въ стати «Земда и люди» стр. 49 и 50.

3) Тамь же, стр. 50.

4) Тамъ-же стр. 48.