ДРЕВВIЯ ХРИСТПВСЮЯ НАПИСИ ВЪ Аеиндхъ.

25

поџинной написи стоить ,SkT; во въ такомъ czytIat обо-

3HageHie дня должно быть прочитано иначе, не «января 18

въ Bockpeceaie», а какъ нибудь иначе: въ 1182 г. врре-

севье падал на 2, 9, 16, 23, 30 января; а 18 января

въ воскресенье было въ -1181 (6689), 1187 (6695) и

проч.

1190. (Па. 82 : 65) мая 6, инд. 8$ митропол. Вурци.

1231. (Л. 7: 6) р. б. 1оаннъ Коккосъ.

1320. (Па. 87 : 67) t Николай iepei.

ЗначитељвНшая часть Аеинскихъ наиасей, обозначенныхъ

годами составляеть немаловажное въ Аеивской

церкви и iepapxiu, объясняющее и дополняющее отрывочныя

Атописей и актовъ.

Наольшая часть этихъ ваписей на плитахъ Пареенонскихъ.

Оггановлось пржде всего на нихъ.

Когда именно Парееновъ быль оставлень язычниками и за-

тЬмъ сдюался объ этомъ н%ть никакихъ

H3BtcTii. Это моно случиться около того времени, какъ ФИО-

СОФЬ Прокл, житель Аеинъ съ 430 г., въ Аеи-

вахъ в почетомъ какъ сильный защит-

никъ язычества в упорный протввнакъ xpacTiaHcTBa, нашехь нуж-

вымъ перевести статую Д'Ьвы Аевны изъ храма въ свой домъ,

неподалеку отъ храма на склон% Акрополя, т. е. ире-

вратить свой домъ въ храмъ (см. Марина Жит. Пр. 30). Хри-

cTiaae могли занять прежде всего заднюю часть его, опистеодомъ,

отд%ленную стеною отъ собственнаго храма, гекатомпеда. Едва-

ли, овлад%въ и BctMb Пареевовомъ, хрисзјане разомъ могли

совершенно приспособить его кь своимъ богбиужебнымъ нуж •

даиъ и обычаямъ, разомъ сд%лать церковью и особенно главною

церковью каеедраљной, какою ему приходилось и при-

шлось быть ио ве.циО и красой и по его на

АвропохЬ. Около какбго именно времени зачмось xpacTiau-

ство въ Пареенон%, это можеть быть узнано тољко въ