И. И. СРЕЗНЕВСКАГО, И ЗШ•ТКИ

женааго ДДЙ», обозвачено время «вь нед ма», т. е.

авъ недью мясопустную». Въ Киришовскихъ сборникахъ поу-

Ефра Сирина слово такого же назначено

также мя этой недЬи «Слово w покапньи и

спасеньи ти в' нед%ло мАсопустную», начинающееся

такъ: Отречению кже въ крщеньи творамъ мио

оубо гавпктьсА глёмо.

Какъ бы то ни бьио, очевидно, что Ефремъ Сиривъ бьиъ

взв"стевъ глаголитамъ вм•ЬстЬ съ 1оанномъ Златоустып и

EnwaHieMb Кипримъ. Тому же, кто вникнетъ въ рвзнииу

между изводоиъ Кириловскимъ и глаголическимъ, не можеть

не быть очевиднымъ, что оба извода суть списки одного и то-

го же перевода, описками пере-

писчиковъ и очень немногими словами.

И.

Кига поучиш В•реп Сириа до 1288 г.

Вь ИМПЕРАТОРСКОЙ Публичной бибЈотек'Ь въ чисхЬ HtCk0“b-

кихъ списковъ книги noytueBii Ефрема Сирина, есть пергамен-

ная рукопись (на 255 въ х. въ два столбца), особенно ло-

бопытная въ палеографическомъ и Филохогическомъ 0THomeHiH.

Когда именно она писана, домна свид%тельствовать ва-

пись, находящаяся на посйднемъ и писанная тЬмъ же

почеркомъ, какъ в вся книга, толко мельче и гуще. Воть она

шово въ слово и буква въ букву:

слава тон ги въ сии часъ

В Лто семок. ТЫСАЩ'Ь на

писашасга книггы сип при

цгтй блеов%рнаго

Володимтра cfa Василко

ва. оунука Романова. ботлю

бивому тивуну Петрови

да аще првкмочитьсА ко

му сип книгы прочита

та. то первок ПОМАНИ стро