158

И. И. СРЕЗНЕВСКАГО, СВВДВНШ И ЗШ•ТКВ

Иногда вм%сто п написано оувъ = 8въ: Квъ молитвахъ,• оувъ

спасении.

Таковы особенности Волынскаго списка Трема

Сирина. Н'Ькоторыя изъ нихъ диствитељно напоминають о

Южно-русскомъ варђ'йи нашего времени. Т'Ьмъ не иев•Ье не

видно ни чего, что доказывало бы, что въЮжно-русскомъ го-

ХШ В'Ька, уже господствовала та р%зкая особенность, въ

силу которой соглыныв и при въ одивъ слогъ съ

гласными е и и могутъ удерживать среднюю твердость (допу-

ская одинаковость выговора, на пр. словъ и ни).

Въ cpaBHeBiu съ этою очень немного значать

перем%ны љ въ и, оу въ в и на обороть, и т. п. Самымъ важ-

вымъ о новомъ Южно-русскомъ въ этой

книг'Ь едва ли не до.ижно считать 1-го лица множ. ч.

повелитедьнаго на жо.

Иове“ Зарубспго чериороца Гооргы въ вить Ш в.

Подъ 6655 годомъ въ Юевской йтописи (Ипатьевской,

стр. 29), межм прочими подробностями о Юимента

Смолятича митрополитомъ, на первомъ М'ЬстЬ находится сл±ду-

ющее 110ka3aHie:

«Въ то же Ато постави Изяславъ митропојитомъ

Клима Смолятича выведъ изъ ЗарКба. 6t 60 черворвзець

(и) скимникъ. и бысть книжникъ в ФИЛОСОФЪ такъ. гакоке

ть Р8ской земли не бяшеть.

(Тоже подъ тВмъ же годомъ, повторено въ Вос-

кресенской йтописи (стр. 38) и н%сколько переиначенное въ

Никоновской (стр. 1 72), а сокращенно въЛаврентьевской (стр.

137) и въ Новгородской 1V (стр. 7), гхЬ Климъ названь калу-

геромъ).

Останавливаюсь на этомъ какъ на

о томъ, что въ половин•ь ХП вгЬка въ Заруб'Ь бьиъ монастырь,

и не совс"ъ незначительный, такъ какъ въ немъ спасался про-

c"uaegdilnii изъ Русскихъ черноризцевъ того времени, отзи-

ченный изъ числа веаикимъ княземъ Юевсцимъ.