СВРЕВРЯНОЕ ВОТЮЧНОВ ВЛЮДО ИМПЕРАТОРОВАГО ЭРМИТАЖА.

75

Виолв•Ь подтвержцается MH%Hie историвовъ живописи, Кроу и Каваль-

вавелле, чтю „PacMTieU этого не можеть принадложать

YI в%ву, а принадлежить времени гораздо боле позднему, врмени

декадентства и упадка жнвопнсп на Востокћ.

Гд•Ь были исполнены рисунки евангејя 586 года—мудрено опре-

д±дить, но, быть можетъ, было бы дозволительно предполагать, что

они произведены (неизв•Ьстными рисовальщиками) и вставлены въ это

евангеЈе не ран•Ье какъ посхЬ изъ того сирШскаго

монастыря, въ стЬнахъ котораго быль написань или списань тетть

рутпвсн. Какъ изв%стно, тексть этоть быль написань монахомъ

РабулоИ въ монастыр•Ь св. 1оанна въ город% 3ar•6a, въ Mecono•raMi11.

Отгуда рутпись эта перешла, отло XI в%ка, по 8HTio-

xiAckHxb патртрховъ, въ монастырь Босра, оттуда была передана

вь монастырь св. въ kaHHY6iB, на Ливанской тор•Ь, на берегу

Оки Ксаною, и изъ этого монастыря перешла, въ 1497 году, въ Ла-

бибјотеку 1). Быть можеть, во время своей первой н

торой стати, во время въ монастыр•Ь города Босры, нля

въ монастыр•Ь рукопись Рабулы н получила свои разнород-

ныа всей в1;роятности скопированиыя и значительно

изи±ненныя, сь оригиналовъ бол%е древнихъ.

ВсЬ, о 586 года, новторяють, одинъ

другого, что подписи у рисунковъ написаны одною н тою же

рукою сь текстомъ и поэтому должно считать монаха Ра-

буду не тольво писцоиъ текста, но и рисовь.льщиюмъ а сть-

доватиьно, что можно считать доизанною одновременность теккта руко-

писи и приложенныхъ пому рисупковъ. Но протестуеть,

мкь выше изложено, противь единоличности рисовальщшш: ихъ было,

не одинъ, а н•Ьсколько. Значить, о Рабул•Ь, какъ рисо-

виьщикЬ, не можетљ быть и р%чи. Что же касается того, что „тексты

вмоновъ писаны одною рукою съ текстомъ то это было

высказано впервые уже очснь дивно, ц%лыхъ 150 Л'Ьть тому назадъ, и

сь тЬхъ порь ни%мъ еще не было пров•Ьрено вновь. Такал пров•Ьрка

нын% крайне необходима, и ея нужно желать, но уже и теперь,

можно впердъ съ большою втролтностью ожидать, при ныи•Ьшнемъ

1) Garrucci, vol. III, р. 52. Гордъ Посра (у римлииъ ими

был долю ври стомщой юго-восточнато Гаурана (Yivicn dc S. Martin, Nouveau

dictionnaire de g60graphie universelle, Pari8, 1879, vol. 1, р. 484); Каннубинъ

маронитскјй монастырь на Ливанской горт (таят. же, мо). III,