п.

3HaqeHie его реформъ и жизнь иркутскаго обще-

ства при немъ и при его преемникахъ.

„Съ прњздомъ Сперанскаго,—говоритъ г.

жизныо пов%яло въ Сибири. Сибиряки увид%ли въ вельмоЊ

челов%ка. Они снова начали жить и дышать свободно. Са-

лихоимство, всякаго рода на кото-

рыя они жаловались такъ долго и такъ безполезно, стали

прекращаться мВрами власти. Власть эта сд%лалась дм-

ствительною, т%мъ, ч%мъ надлежало ей быть—защитницей,

а не гонительницей населенВ1“. „До одушевленный

Филантропическими идеями и чувствами, въ бес%дахъ съ

Императоромъ Александромъ I на достоинство

челов%ческой природы, на законъ всеобщей любви, яко

единый источникъ быты, порядка, счасти, всего изящнаго

и высокаго, въ свою очередь, [Ца-

повъ,—и въ Сибирь явился великимъ Филантропомъ. Въ си-

бирскомъ обществ% онъ единственными своими друзьями

называлъ колодниковъ и чернь. Главнымъ своимъ

въ Сибири онъ считалъ и лучшихъ,

челов±колюбивыхъ основанныхъ на Филантро-

пическихъ принципахъ, на иде% быта забитыхъ,

угнетенныхъ массъ сибирскаго общества ссыльно-поселен-

цевъ, б%дныхъ городскихъ и сельскихъ жителей, страдав-