— 15 —
ciy своему ioaca•y; Восприемъ Иоаетъ отца своего епистолию
со виикою радостЈю на и-ву обратися—м.ва Иоасоа, кончавже
м-ву Иоаса•ъ иде кь а.'ЦУ своему авениру; i изыиде противу его
авениръ i объемъ обза его; цръ авениръ предъ ВС'Ьми исповеда
хх и крта ПОКДОЯИЛСА; авениръ кумирь СВОА сокрушил и
ншцим разда.љ; також и kauiuxa идолскА вм±стож их церкви всюду
повехЬ ставити; цръ авенир крщение со встмь множеством
народа и боляръ.
Сравнивая текеть Нахорова)' съ текстомъ Кре-
ховскаго сборника, обстоятельно изложеннымъ д-ромъ Фравкомъ,
въ его «Варпам i Йоасо» (Львовъ, 1897 г.), мы уб'Ьж-
даемея, что нашь апологъ полн±е Креховскаго, содержа MH0Tie ва-
и пространное опровержете греческой и peHI'iu
Египтянъ. Ди характеристики языка рукописи мы приводимъ на-
греческихъ боговъ (32 6—35): ира, ИЗИФOН, нафион, ираклин,
артемид, персед, кастеФ, еден, полидевс, миной, радаманФон, сарпи-
дон 33 б. Сыновья Зеви «со мертвыми женами» — Ифестон, ермињ,
аданинъ, • арии. — Въ этомъ апологЬ, однако, находимъ и ошибку,
извраишющую смысл текста, а попавшую сюда, бигодаря механиче-
ской работЬ переписчика. Въ мы читаемъ сйдующеи
«три роди суть во сем мири. во них же суть поклонителт вами
глемыхъ боговъ и людеи Въ дальн±йшемъ раз-
эти три рода людей отм±чевы, однако, какъ и c.rb
дуетъ, язычники, и
26 (7). EBaHI•eiie-TeTpb. Полууставная РКП. русскаго извода
кон. XVI изи нач. XVlI в. начинается ееофилакта—
безъ посхЬдняго .шста. 220 .и. F0. въ кож. переплеть. Въ мтсяце-
слов•Ь упоминаются общежитель и Семионъ но-
вып муроточецъ.—На 8 л. вкладная запись: «Сия именем еван-
геје купиль ю раб съ подружием своимъ раба 60-
жиа Огафиа. и купили ю за 12 зшотых и за попара гроша ку
церкви преподобной мучениц•Ь Парасковгеи у у Миехов•Ь. Ко-
торый священикъ будеть у того святого престола диторгисати, ен
ловинеи господа Бога просити за раба Божия Прокопия и за по-
дружие его. noxaHi гй• раб Еремеа, Татияны, Васина, Ми-
хия, Феодора, Климентиа, Тщ»нтиа, а который челов±кь иди поп
бы ю маль отдалити отъ сей святой церкве, тень за ню отв±тъ
дасть Господу Богу и рабь Божи будет с ним суд им±ти
на страшьномь суд•Ь пред Г7ь Богомь с ним. и записал, его раб
Вожи ерей Юрий попь проводную недлю (Позже