— 71 —
однажды захворалъ ургинскШ хутухта, ламы поревшили, что
смерть его неизб'Ьжна, если не перевести болВзнь на кого
нибудь другого. Узнавши объ этомъ, владвтельные князья
послали гэгэну по нвсколько подданныхъ съ этой цВлью.
Богда остался живъ, а часть присланныхъ людей были по-
сланы для Мсистыхъ горь на верховья р. Иро и
составили, гэгэновскихъ подцанныхъ Шабин-
скаго ввдомства. Со временемъ они, живя въ леВсахъ и бу-
дучи звВроловами, одичали и вв отъ монголовъ
стали называться хамнеганами. НВкоторые изъ тунгусовъ
меня увВряли, что Ha3BaHie хамнеганъ принесено съ Алтая.
Если и есть въ хамнеганъ что нибудь от-
личающее ихъ отъ монголовъ, то это выступаеть очень не ясно
въ видВ BapiaHT0Bb, позаимствованныхъ отъ посл%днихъ,—
будуть-ли это болте древтя,. или
же болТе позднихъ временъ о род-
ствв народовъ и перем%шанныя съ фантастичес-
кими и фактами
изъ обыденной жизни. Я приведџ для прим%ра нвсколько
записанныхъ мною разсказовъ со словъ или по записямъ
Хамнегана изъ пади Тангуя ламы Дандзина. Многимъ
сказатямъ, по его до з тысячь лТть, первый че-
ловВкъ по хамнеганъ, которое впрочемъ свой-
ственно и всгВмъ вВрующимъ будистамъ, произошелъ изъ
благо цввтка —созданнаго богомъ перво-
начально, который постепенно превратился въ челов•Ька.
Первое n0k0JIBHie людей было очень слабое и хилое, и тојљко
тогда, когда люди начали размножаться ожи стали #пнуть.
Есть еще у хамнеганъ легенды, BapiaHTb которыхъ за-
писань Я. С. Смолевымъ у бурять табангутскаго рода, 1)
роятно позаимствованныя у монголовъ, о какомъ то родствв
царствующихъ на 3eMJIi Въ одной легенд± гово-
рится, что у Чингисъ-хана была сестра, она отправилась
куда-то на западъ и воцарилась на одномъ изъ могуще-
ственныхъ престоловъ восточной Европы. Въ другой — что
стряпуха Чингисъ-хана родила ребенка и зарыла его въ со-
ломВ. Найденный ребенокъ быль воспитань Чингисъ-ханомъ
и, достигши возмужалости, прославился своею храбростью
1) Я. С. Смолевъ. Три табангутскихъ рода селенгвнскихъ бурять