— 162 —
BecnaciaHa кь верховной власти, положено: «отправить государю
пословы. Тутъ между и завязалась горячая
перебранка. Прискъ требовадъ, чтобы послы бЖли назначены по-
именно сановниками, приведеннымикъ присяй, а Марцедлъ настаи-
валь на таково быдо нареченнаго консула.
7. Но Марцелла ycepxie главною побудительною причиною
собственный стыдъ, какъ бы съ другихъ онъ не остал-
ся кань бы обойденнымъ. Мало по малу въ дошли до длин-
ныхъ и бранныхъ Гельвит спрашивадъ: «почему Марцелдъ
до такой степени робеть передъ приговоромъ сановниковъ? Онъ
и богатъ, и краснорвчивъ и этимъ онъ опередилъ бы многихъ, не
будь Bocn0MIIHaHie о его позорныхъ Олахъ. и
ящиКъ для баллотировки не раздичаютъ нравственности; для того
и существуютъ явная подача годосовъ и оцтВнка сената, чтобы
касаться жизни и доброй славы каждаго. Требуютъ—и пользы оте-
чества и честь BecnaciaHa, чтобы ему на были посланы
TaRie .шди, которыхъ сенатъ считаетъ самыми непорочными, съ
твмъ чтобы они честными рвчами удовлетворяли слуху императора.
быль въ дружественныхъ отношетяхъ съ Тразееш,
Сораномъ, CeHTieMb; а Т'Вхъ, что ихъ обвинили, если даже и не-
слдуетъ подвергать казни, то и выказывать не должно.
сената въ этомъ кань бы послужить государю,
кого одобрять и кого опасаться; нмъ средства для бла-
гонаМЫенный вдасти, кань людей добра. Достаточно длн
Марцедда, что онъ Нерона побудидъ на гибель такого множества
невинныхъ. Пусть пользуется безнаказанностью и наградами, а
оставить дучшимъ (себя)».
8. Марцедлъ говорилъ: «не его дичное MHBHie оспориваютъ, но
поданное нареченнымъ консуломъ согласно овь древности,
по которымъ депутатовъ назначали жеребьемъ, чтобы не было мТ,-
ста иди враждв. Не случилось предавать
то, что издревде установлено, иди почетъ, Одаемый го-
сударю, обращать чьему-либо достанетъ
на выражете чувствъ преданности. Скорве же нужно избВ-
жать того, накъ бы упорство нгВкоторыхъ не раздражило ума,
по новости господства находящагося еще въ нервши-
тельности, внимательно слыящаго за дицъ и словами
каждаго. И онъ Марцелдъ помнить о временахъ, при какихъ ро-
дился, какое устройство обществу дали отцы и Оды; но, отдавая
дань удивлетя тому, что прошло, соображается съ настоящимъ•