МАТИГЬ КАГТРЕНЪ—Ш'ОВАТИЬ ФИННОЛОГШ.

59

Среди этнологовь того времени господствовьло полное pa3Horaacie.

Кювье, наприйръ, относилъ турокъ и финновъ кь ввизской рас•Ь.

Нвшъ Бэръ причислял финновъ вм%стЬ съ самовдами кь монголь-

оий. Н•Ькоторыо ученые рЬппинсь да.же вт. самтЬдахъ признать

пудст•авителей кавказской расы. Во.тЬо осторожные ученыо выходили

изъ предподагья сущжтвовыје особой расы, кь которой

можно было бы отнести вс•Ь народы, np0HcxoMeHie воторыхъ

поџвжало courbHik). Этими- то въ мн•ЬЕйяхъ вполн•Ь

отравхывагтся noaueHie гипотезы Килюна, который предполагаеть,

что саио%ды, турки и финны перходную ступень отъ

мош•олыкой расы кь кавказской. Вике доиыи1; ио ноторяла своеИ силы

его мысль о nwreneHH0Mb переход% отъ одной расы кь другой путемъ

пчедствующихъ звеньевъ, у которыхъ харатерныя пряи•Ьты рыдван-

ватся въ об ггороны.

Но Кдстренъ вообще не придаеть особаго рацпвому д•Ь-

летјю, и р•Ьзкаго тьхъ или другихъ риовыхљ прим•Ьть пе

признаеть. Въ этоиъ смысхЬ высвиывался но разъ и покойный Вирховъ,

хотя у пого ртчь о (Пмнт•скоИ и нидоовроиейской рм•кьхь. Вирхов•ь

назывьлъ О првосходегмЬ артской крови передъ еврейской—

60rb3HiD, происходящей отъ какой-то неизв±стной еще бациллы.

Когда-нибудь, говаривалъ онъ, люди науки примутся Жить отъ этихљ

микробовъ антисемитизма. Тогда на очередь станеть вопрось о родсшЬ

съ индоевропеИцами.—Кштренъ выступил•ь противь такого

хе субъективнио наиравден[я apiiicmn идукЬ по qnIlH10MjriH.

х.

Взгляды Кастрепа ио

спекулятивныл о изык%, говорить Каутренъ, начиная

отъ Монбош до Вильгельма Гумбольдта, стремились не столько кь

уразу“Ейю сущности челов•ЬческоП р•Ьчи, сколько кт.

хь господутвующииъ философскнмъ системамъ. Различные организмы

ечисденнып языковъ еще слишкомъ ьнио изсл±дованы, чтобы дать

для филосо4йн языка. „Однако мн•К кажется, продолжаеть

Кигунъ, что преобладающее до сихъ порь философское наирав.пе\йо

въ сыграло свою роль н что зараждается новое. Куп

ни взглянешь, можно внхЬть, как•т, предстапители науки собирають

фиты и только факты. Мало заботяття объ общихъ выводахъ,—гос-