МАТIАГЬ КАСТРВНЪ—ОСНОВАТИЬ ФИННОЛОТМ.
61
потому, что, опираясь на нихъ, онъ дошел до вполи% самостоятель-
наго взгляда на языковъ. отхюьныхъ языковъ,
дуиьдъ Кастренъ, зависить не отъ разницы риь, но отъ различныхь
тупеней куљтуры, на которыхъ находятся отдтльные пароды“ (lV, 17).
Мы вполн•Ь понимаеиъ Китрена: во время сибирской по%здки онъ на
вждомъ шагу уб±.ждьлвя въ этнолошчш•ихъ набло-
и проникся въ этнологји; уничтоживь
расовое 00Hie, ему не ничего другого, какь объяснять
pa.8Tlie языковъ ихъ собгтннныкь pa3BHTieMb. Отсюда ясно, что
Китренъ не могъ уже отовариваться, ыкь это д•Ьлии ученые до
иего, имтымъ указа:јемъ на разлн•йе рась, а вынуждонъ был.
глубже задуматьи надъ строемъ явыковъ. Воть какую службу
служила ему мысль (О Мщень праазык•Ь.
Изв•Ьстно, что финсвЈе языки изМилують падиаии. По поводу
вхъ Кастргь такую мыиь: „11ервымъ шагомъ въ эман-
мисы падежей являются въ монгоЛьскихъ языка.хъ слова,
нвыимыа пстпозифии•, нь сиомъ xb.rh он•Ь представляют•ь собой
Мыкновенныя существительныя и пыражають 0T11011101tisr ме.жду по-
несравнено осяительн•Ье нашихъ преџоговъ, которые сами по
себ•Ь ничего не говорять. — Конкретный 4азь устраняется и раз-
рушаетса Поэтому въ монголыкихъ языкахъ и наблю-
лися, кань теряють первоначальное
извращаются, сокращакптя и вообще приближатш[ кь типу пред-
договъ. Въ одно и то же время отпадають падежныя и
,иревращштся либо въ либо вь предлоги. Эгииъ и дру-
подобнымъ уже доно подверглись
и врядъ дя мы ошибеис.я, утверждая, что они прежде отли-
чвлсь тьмъ же синтетическииъ характероиъ, какой теперь им•Ьютъ
говоры M0HNib0kie. Средн шм•Ьдцихъ п•Ькоторые финскй) н тюрко-та-
таре говоры ушли въ своемъ pa.3BHTiH дальню другихъ. И воть,
вавь изв•Ьггно вс•Ьиъ, они стали все больше приближаться кь виду
язытвъ, так•ь что филологи теперь недоуйвакугь,
въ какую ихъ отнести группу. Чтобы не приводить новыхъ доказа-
а повторю еще разъ свое no.(00Hie, что какъ индоевро-
пейсте, такъ и языки вь своемъ грамматическомъ строев
ие идтавхяюљ никакихъ разликйй кром•Ь тЬхъ,
воторыя ввисять отъ различной ступени ихъ мысли“ (И,
162). — Вспомнимъ, вакь Кастренъ приписалъ финнамъ и само%даиъ
8HBOHie посредствующаго звена мвццу и европейцами. Те-