— 152 —

До въ бракъ, МУЖЧИНЫ собираютъ

о женщинахъ чрезъ свопхъ родственницы. о Физическомъ

ихъ, о д%вственности (если онВ не вдовы и не

разведенныя жены), объ ими обрядовъ мусуль-

манской А;ры, о сиособности и»њть

часть законойдцевъ дозволяетъ и самимъ женихамъ взг.ш-

нуть на лице и на руки нейсты (*), но толко въ томъ слу-

если онъ иуЬетъ положительное naApeHie жениться;

исполнять же это дли одного любопытства

ни иной безнравственной Ц'Ь.аи, считается bIcTBicMb

преступныиъ по «зено-уљ 9йюнъ вшеДДюяин-

«незъ зено уљ бютунъ» с, зал и., т. е. «прело-

глазами преступйе прелобод%тйя

По обоюднаго couaciH, ka3iii составляетъ

письменный брачный актъ, который долженъ бьпь вод-

писань по крайней двумя мужескаго

пола. (Авемиты допускаютъ одного мужчи-

вы и дву.хъ женщинъ).—Лктъ этотъ, на

тельскихъ подиисей (или печатей), служить

пеоспоримымъ доказательствомъ въ c0BepmeBiu брака, и

главнЫше въ метра и другихъ обязатель-

ствахъ, которын мужь принимаетъ на себя.

До письменнаго акта, аица, со-

четатьси бракомъ, — совершаютъ предварительно. два

рук'эта намаза съ произнесийемъ особой молит-

Perron. 1. с. 11. р. 316, 317: aLa Пдиге est [е sibge dela lmut6 et les

•mains indiquent la santb ее la conformat.ion du соцв.»