— 151 —

стоятельствъ (*),—то въ остальныхъ случаяхъ, дача разво-

да зависитъ отъ одного произвола мужа, который въ прай

приступить кь сему и исполнить оное безъ объ-

явле[йя повода и причины, побудившихъ его кь тому. Му-

суљманамъ ставится только одна преграда, и то лишь

въ развода по произволу: она состоитъ

въ обязанности выплачивать метро.

Право развода Асно связано съ правомъ многоженства.

Хотя пророку Ислама и предоставлены, по Корану, осо-

быя преимущества и личныя по части брака и

развода,—(**

) онъ однко счелъ справедливымъ

вя нт;которыми изъ сихъ правь съ прочими правовыны-

ми. Для пего истефо иДДет6, опредЬенное число женъ, не

существуетъ,—но его правомъ развода могутъ полывать-

ся вс•Ь правойрные. На семь ocH0BaHia самое истефо

иДДет6 не есть окончателное orparmqeuie въ

бракомъ съ четырьмя женами.—При полпомъ комплекй

женъ, мусульманинъ, съ достаточнымъ состоюйемъ,

даетъ разводь одной изъ ни.хъ, беретъ пятую жену, и

такљ далЊ Вникнувъ въ существующее между мусульма-

вами право развода, мы легко можемъ объяснить себ'Ь при-

чину, почему невозможно бьио придать браку характеръ

таинства: ни какое дн-

CTBie, облеченвое въ подобный характеръ, не можетъ быть

С) См. ниже, стр. 162, 163.

Въ Шери'этсквхъ книгахъ особая нава Bctxb

озиаченпыхъ прмуществъ пррока Исаама. См. Реггоп. 1. с. И. 310—316.