— 161 —

Для развода, совершенно-

разума, души и тЬа (1), тре-

буется, чтобы оно исполнилось безъ всякаго

по личному внутреннему въ необходимости со-

сего (2)

1) За лицъ, впавшихъ въ п.ш слабо-

умныхъ, телокъ объявляется естественнымъ опекуномъ

ихъ вели, а за неим%нЈемъ таковаго саки.момъ шер'9

или Султаномъ, властителемъ, правителемъ страны.

Пииты положительно воспрещаютъ объявлять развод-

вую отъ именп иьяныхъ, отъ лицъ находящихся въ

тяжкихъ бол%зняхъ. Сунниты считаютъ подобное ЛН-

CTBie лишь неодобрительнымъ, и не сов%туютъ испол-

HeHiB онаго, равно какъ п np0B3noceHie развода во

время воины и похода или когда мужь приговоренъ кь

смертноИ казни: ибо во всВъ сихъ случаяхъ можно

предположить, что разводь дается съ HaytpeHieMb ли-

шить жену правь насл%довавјя. (Реггоп. 1. с. ll 523.)

2) Пророкъ Ислама говорить (Коранъ .IV 128):

«Вы въ степени не можете любить всђ.хъ

«жень вашихъ, сколько бы вы этого на желали: посту

«разлучаИтесь съ ними, во безъ B3bHBJeHiH вражды и

Будьте великодушны, и Богъ будетъ снис-

«ходптеленъ и милостивъ кь ваиъ.»

Засимъ необходимо сипе при свидКияхъ,

По сипе силу ва одинъ

des 0rientaux роит leurs femmes va jusqu' la fureur. Les condamner lais-

ser passer [а Гетте qu'ils ont aimbe et qu'ils aiment encore dans ипе couche

6tran*re, c'est pour еих le plus cruel supplice. Aussi mettent•ils tout еп

action риг 61uder cette dure disposition de la loi. HocNB0BHHie это оспова-

во на ст. 220 Суре Н Корана.

11