ПОЛОЖВШВ ПРОТВСТАвтовъ ВЪ РОШН ДО nsrPA ВВЛИККГО. 93
(п 80•хъ годахъ XVI стодни) съ однимъ твиошвимъ мовахоиъ в
часто сходихея съ вихъ ма равсужденТ о релгјозннхъ предме-
тахъ. Огда о донаи патр*у, онъ тотчасъ приказа.цъ вн-
звать мопаха въ Москву. Если бн ве удачпо придумаввнИ посхЬдаииъ
отв%п, ве миноить бн ему бди. На допрос•Ь онъ поасвилъ, что
“0Tepackit пасторъ жепеп обратвтьи въ npaB0UBBie и уже бли-
шх•ъ кь цЬи, и овь быль отпупценъ 1). Исиочая подобнна об•
стоатељств, то-есть, когда ивовтрецъ взъаиалъ zenaie вли. при-
пнивлъ nrmouaBie, — ввести съ Русскими о втр%, присут-
еттптя при c0BepIDBHiH посттить храмъ, вступить въ
рдстнямыа свази, вавииать руИвую это и подобное
лежало его власти; щ“вапсь даже всакаа его поинти
татьи между Руссвиии.
Въ чви± внимавшвхса торговлей и песшвхъ службу въ Poccia
Ницевъ, Гозланцевъ, Францувовъ я другихъ, нашлись Takie, кото-
рне, чтмн ближе походить ва Русскихъ и тЬиъ при встр%чахъ и
съ вип язбавятьса отъ рличныхъ веп1йатностеИ и
обидвыхъ прозвищъ, перейвив свое платье ва руивое и отростнли
боды. Духовной власти это пе понравилось, н пе безъ причины.
время одного больтаго крестпаго хода по улицамъ Москвы участво-
ввшт въ неиъ патрјархъ, преподавая 0ar•oc-10BeHie народу, за“-
тип, что вткоторые ве вланаотса и не молятся, и чтб это
ва додв? ,Н'Ьмцн•, быть отвћтъ. „Гр%шно, что такимъ способоиъ
нечестивые инпмцы, неузнанные, могутъ восхиишть святое благо •
Q0BHie•, ви±тњцъ онъ. Иервнй указъ въ иностранцаиъ поив тоо
быль топ, чтобъ они скинули платье и носили одежду
страны. За недостаткомъ готоваго поваго платья и унанхъ
портпнхъ, многииъ пришлось од•Ьтьи въ стар, доставшееся отъ
отцевъ и д•Ьдовъ и валавшнса въ сувдуввхъ, часто ве въ пору.
вшило пас“шки, одваво боялись.
было опасно платья, то печего в говорить о при-
косповспји въ свлщоппниъ предметамъ. 11овгородскимъ воеводамъ
вуЬико паказывалосъ (1624 г.) отъ Московскаго правительства см;-
лить, чтобы „некрещеше Н•ЬмцыИ ве ситли ходить въ правоиав•
вна церввв и въ Новгородскт кремль. Въ начав иерваго путеше-
CTBia по PocciR (1633 г.), его сопутвиви изъ любопытства
входили въ на пути храмы; ихъ тотчасъ выводили на-
aearius, 142.