ПОХОВВВIЕ пттТАнтовъ ВЪ россш ДО ПЕТРА ВВЛИЕАГО. 197

товства Вольдемара, направились ва вопрсы и B0BpazeHia ве отвле-

чеввые или главвниъ образомъ для Литвы и Подь•

ши, а вявпепнне, врмепи в), и есаи судить по ва-

Аткамъ западныхъ путешественвиковъ, B08pazeBiH слышались пр-

тивъ истинности и святости восточноа церкви, авторитета вселевсвихъ

собв.)въ св. отцовъ въ дЬахъ и церкви, богодухаояенпости

и итинпости цервовнаго upenBia, иочитатйя сватыхъ, Ары въ чуде-

и, • у святнхъ мощей, таипствъ—ио-

священства, брака, и eBxapHc,Tia, Мственно прсу•

ществле:йя въ eBxapHUTiH ххЬба и вива въ тЬло и вровь Христову,

в кваснаго хлНа, противь крествыхъ ходовъ,

моввшесТв и т. п., и, взам'Ьнъ того, восхвалялось np0NcTRHTTB0, его

духовенство, кирки и т. п. При всей многочисленности HBntueBiA, чаще

и сијьптв вмцтлались она противь постовъ и кре•

такъ какъ вд•ђсь видите всего обнаруживалась разиость

между православными и протеставтвми. Въ своей обороть право-

славные полемисты держались съ зайчательнымъ достоинствоиъ.

они затруднялись въ оивательпыхъ докаительствъ отво-

сительпо этой временной итры, воторую отм±нип

потоиъ сап церковь, то относительно остальныхъ положевт даны

ими опреваенвне отв%ты, изобличевн MH01'ia мрачныя стокюпы са-

наго пртеставтства. Свящевнякъ Ишнъ НасТдка доиусвиъ и прямую

сатиру. „Вы • изобличалъ онъ, ве xpBcTiane, а Жидове есте. Жиды

въ великой чести своп храмъ соблюдали и вст церковныа службы,

жертвы, врой 061)'h011ia, совершали вт. храм•Ь, а вн въ ПРОСТЫХЪ

домахъ приносите жертву. У васъ вс только мужь и жена, но отрокъ

1) ДТло въ тонъ, что вст втя перевозы въ овнорусскихъ и

правосдвввыхъ полепчеокяхъ трактатовъ (тввовы, япприиврт., двТ

статьи «О дерввн, иве убо о хроив иодитвенномъ» и «О обрав•хъ, ревшо ивоняхъ»,

Оетровокаго священвикв Baonia), или сборвивв пь ввхъ в eBkTWTequnx•b

TBopeein, дишь отчасти лопплненпые еа•оетоятедьвыив дови•теаьствами

свихъ богослововъ (а 12 ивбранвыхъ вовь о чести святыхъ ивонъ и о по-

H0BBHiB» 1642 г.: Строщ отвроиечвтныхъ вввгъ иввяисквхъ Цар-

еввго, 125; Ruozeuie яав•стно отъ бо•евтвеввыхъ писав1й стараго вввовв

в вовыя благодати на овапвныя и попенитыя мотеры, ва иног}н ихъ

отв•ты вовразятиьвыа• пртопопа Ивана Насвдви, въ 47 гхав•ь, 1642 г., съ

допоиве:йяии въ повпдутщ{в годы, рукоп. Моск. синод. библ. М 274: Описан.

рвов. Царев. К 694); повто•у въ пихт, нужно драть, ввоое доюкно быть

отаеоепо кь пчноИ дюбовватиьновтя авторовъ и послтдвихъ отъ

т•хъ виигь, ипвяпв ииъ пряицоеь подыоватьея.