ПОЛОВВВТ ПРОТВОТАВТОВЪ ВЪ РОССИ ДО ПЕТРА ВИИВАГО. 201
,Xvra бы девать мантт ты вадьъ на себя, и тогда ве тиожно
нИ, еретику, втрить. • Моо бы ты и въ Литовской быть мо-
нахомъ, есхвбв истинно веплъ мовашитва, в сюда прЊхиъ џа
людей неучевнхъ. Греческой Вры ты совс%мъ не вваешь,
а знаешь только лютерансвую в виьвявскуо. И вакъ ты, не зви
нашей Ври, иогъ полюбить ее? И откуда вь теб zuaBie иоваше•
ства, вы ве почитаете? ВЈдь и ишь ериначвлнивъ Лю-
терь сввчвп был монахомь, а потомъ женили на стариф Вате-
рвнвВ. И другой вашъ Еальвянъ прьщиъ мно-
гихъ своихъ iepeAcTB0Mb. Cia вся творишь по образу ерси своихъ
пачиьвивовъ•. Когда это недостаточвниъ, ВЫ-
60xczit задуииъ вставить молчать свню силою: подал
царю челобитную, жалуась, что Herp6HI(kit безспвить его един-
ствевно будто бы по велМви въ ученнмъ зодамъ. Царь приналъ
жалобу, между тьиъ uaTpiapxb собрал (18-го маа 1681 г.) въ lEpe•
стовой палатЬ ивъ случившихся въ Москв± епископовъ оборъ дла
06cyxxeBia о новомъ еретив%. Обвиняли Herp±BiA и Домецкт,
разваивъ о стихъ съ пимъ бейдахъ. Подвали самот ВЬ%дсваго.
lIozuuia его врайне сбивчивы. Овь объасниъ, что прњхвхъ въ
Mr.EBY, чтобы поступить учвтиеиъ въ ваводвиую царь швом, пше•
лал принать вТру потому, что въ грческоИ, вакъ и въ рим-
своп можно спаствсь. „Зач%мъ же ты, приввави возможность
cnacenia въ Римской церкви, ищешь греческой В'Ьры? Не аввах ли
эта ложь? • возразили ему. „ ему Арами римскою, лютерансвоо я
виьвивсвоо гречески вра есть истивнва• отйчал безъ
ни невозможно спастись“, я вайиъ првбавиъ: ВЕТО, будучи въ
гуческой держитъ римскую упорно, спастись ве можетъ, также
и рилаве, которые упорно держан гречИвуо Вру, не могуть спа-
пит, овь самъ, когда будетъ въ гречивоИ Bipi, будетъ
отдавать Московскому naTpiapxy, а если будет•ь въ РвиВ,
то B0QYInaHie буден отдавать пава. До пуще ты саиъ же
спила ваиттили изъ встхъ в%ръ грчесваа едиваи истин •
ввя и и в•ђтъ cnaceuia, а теперь отрицаешь спа-
ceBia въ греческой rhP'h при упорноиъ, то-ить, вр±пвоиъ ед держаЈи
видно, ве совершенно ты желаешь греческо“ Арн и Влаешь подобно
днтвамъ, которые въ вате r•ocynFTB0 придутъ, того государств
и Вру держать“. Опывы обввнаеиат о павы навели со-
борь на мысль, не ряианивъ ли оиъ., его спросили объ
Свято Духа, на овь даль отв%тъ уклончивый, и не безъ ваи±-
peEia символ в•Ьры прочелъ опуспа членъ.