12 —

привлекъ кь себ% вс-Ь силы Польши и сд%лался истин-

нымъ разсадникомъ польской культуры въ и

Литв%. Однако, въ nocJI%JlHie годы своего

когда 'Университетъ находился въ зенитЬ своей

славы, б%лорусско-литовское начало стало брать верхъ надъ

всесильнымъ полонизмомъ. Профессура, а за ней и студен-

чество „ обратили свои взоры отъ блестящей кь

задумчивой, хотя и б%дной но глубокосодержа-

тельной жизни родного края. Представляя софою на % луч-

шЈе элементы его, непосредственно изъ народной

массы, отражая въ своихъ и научныхъ изыска-

его и они не могли, въ конц

%юнцовъ, не признать открыто, что они не поляки.

Началось съ б%лорусскаго народа,

задолго опередившей работы въ этой области

ученыхъ. Первыя скромныя попытки Яна Чэчота и др. дали

результаты. На почв% родного края, его

эпоса, искусства и т. д. родилась, какъ естественное

идея политическая: попытаться разр%шить б-Ьло-

русскую и литовскую проблему въ не status quo, а

на ея и объективныхъ и

данныхъ. По свид%тельству. профессора Кояло-

вича,*) въ Виленскомъ УниверситетЬ возникъ кружокъ луГцъ

(въ составь котораго входилъ, между прочимъ, знаменитый

юристъ-проф. И. Данилови:љ, составитель Западнаго Свода

Законовъ, столь печально задавленнаго Николаемъ въ

1840 г.), своей ц-Ьлрю прежняго

Литовско-Б%лорусскаго Княжества, подразум%вая подъ этимъ

именемъ всю Б•Ёлорусь и собстренно Литву. Идея эта не

вылилась въ программу какой-либо политической и

просл%дить pa3B14Tie ея по разрозненнымъ архивамъ Виленскаго

Университета довольно затруднительно. Но уже изъ одного

факта кружка лицъ, заинтересованныхъ ею, изъ

одного того, йто она родилась и существовала такъ рано, сл%-

дуетъ, наёКолько жизненна была сама мысль объ особенной го-

1) Проф. оо Западнаго Края“.