ВИТАВВ АВДВСЪ, придохвшв Ш.

121

Небиљ 1), сьшъ Небим и сывъ Семендера, надъ ними да будеть блескъ и

промысехь присутствуютъ и насыщаются взъ чаши

Молимъ Бога, чтобы Онъ предопредьидъ имъ и конецъ и начало и

ниспосдиъ бы имъ съ неба Его бхагости и (Така Его милосерјя биго-

словете и одость, ибо Онъ изъ милосердныхъ, Овь же

многоишостивецъ щедрый.

О Хейдеръ Ал! Вате другое письмо, которе бьио адресовано на

имя Джуда*), священнНшаго порта. Хвыа Богу! Оно было

украшено и и пьиио огнеиъ шобви и спра-

веџивости. Проси Бога, чтобы Онъ даровал очаиъ кр•Ьпость и осв•Ьплъ

бы съ новымъ св•Ьтомъ. (Тогда) ови (глаза) быть може•љ досттнуть того,

чему подобнаго не было. Нын•Ь аеты (стихи) Матери-КнишВ) бдестять и

св%тятся, какь солнце и не доджны быть Мшиваемы съ прежними и по-

сядующиии словами. По ИТИНА, угнетенному не дюбезно, чтобы руко-

водились въ его ды тЬмъ, что ниспоспно не имъ. Овь есть

а все остальное объемлемое. Скажи: О люди, читайте то, что им±ете, —

мы читаемъ то, что есть у насъ. Клянусь жизнью Бога! Ничто Mipckoe и

не упоминается при Его. Свид%ељствуеть объ этомъ

тоть, который во вс±хъ случаяхъ речеть: Во истину, Онъ — Богъ, владыко

суднаго дня и господинъ вехикаго прстоп.

Схава Богу 4)! белнистыб) неизв%стно какими доводами

и докаптељствами отвернулись отъ Господина челотьчестга. Это

выше всего того, что пожвлшось и появится. Есл бы — ищемъ у&Ьжища у

Бога — нын•Ь вд±сь Тачка ВякаВ) и затруднися бы въ npE3HBHiH, то

онъ подходил бы подъ слово, которое нивошо йзъ его же

бака. Онъ сказать в слово его истина: авсВ права тому, кого Богь про-

явить, (даже) если онъ отвергнеть кого либо, выше котораго жь•никого

на веи*». Скажи: О не“жды, въ сей день этоть преподобный?) говорио:

«Во истину я первый изъ обожающихъ». Они (вейжды) дшены

испжваго и ихъ познаватељни способность оспб'Ьв. Свид"-

тельствуеть высочайшее перо о нищетЬ ихъ и о богатств•Ь Бога, Господа

Аровъ. Слава Тому, кто создать все существующее, Онъ-же есть Истина,

Онъ-же вЬдаеть все сокровенное!

Матерь писатяВ) ниспоспна, а Даритељ въ хвиимомъ М'ВстЬ; появилась

заря, а народъ не распознаеть; пришли (аеты), а ниспосптељ

въ явной печали; со мной же приключилось то, что приводить въ плачь

существо.

1) Небиь Зеренди. 2) Ага Мохаммедъ Джевцъ Ковинц•, жип-ть въ

8) Т. е. Кпабе Авди•ь. 4) Формуи

б) Эписты. б) Баб. 7) Вабь. 8) Т. е. Китабе Ацесъ.

16