турм;в. ПЕВШЕГО ПОГГОСА

он

таланты. Аб

. Деньги считались

п дани, платит Ааиру стр. за рабов

л Крандас, дави в анналах перее•дены нанил•эшсках

пока

Во главе город(шСлОят туте.“ цари, фараона. В преми

в Нухашие — Такува, Сардупси, Ададнпрара, п Катно — Аки:ззя, в —

Кима. в Тар-е — Абамильк Билле — Раб-Адди, в

в Зуута, погом Зат

д, Как

— ато

јом, Сиры ПО Египту не

была в

два;е ассар.йГКОМ смысле. была предо-

по уллравлгниш и дюке в между глбоа;

Египту

себя в К Нему ИХ титул — «Хазану,

Ф*ОмеадаНТ» илл — «человеко, Так титулует и фараон н

Gnb'ao, о грегьем, в гтскмах

маглх,

, тм•ул Р РУШ ¯

она» кг!

Еереннымл, Так, царь пишет; оСидон — цари, господина, ее

оа в Или один

пишет друому: обереги города царя,

кт•огые одове'И'.' юр.-:хадпло по

образо

Фара он

л наследнма де•тП правтцего

Об гоморнт И анналы ' П: рај, когда ктфЛ“бо Кн3ей

ога назначает его [Логда наследнзка мыте

бр бра и в п пр и дворе.

пгаласк

будущему ва

в духе, Царе.'В в

да;ке текстах допрел н част“ ;

их Впрочем, сами кнм,зыч вело-

М. полагаеп,

л есть ме•лчз

без гореи и юоети а Е

Ябшгри, царь Глаы,

а н• У дверей царя,

в ; я р сго т

Случалось, ЧТО царь задерл;твал

Или Тогла город пр.»

сил, как было Туалпе; омн нр«симу цари, нашего сына Акп-Тишуба,

его нам н:ш. господин „ Ведь его отокта:ј к нам царь Егшгта, почему же за-

јџвржм еге на царь,

; и Фараон

было царство: на г(кЛОву елей, ПО Преин

посгоянных походок Имел час:ГО делать ато авторы Телль;

аулешских писем певад том, жак Минахбпр

моего дедв

ему Впос:ледс-тв

царь поси

царем

бы бы.м

бы была оераос-г“, КОТО•

РЫХ они к ПОМУ лереходнщегд часто, и

на Востоке, обыкноненкан фогмула: одарю, мому

богу (или м

тир. , моей разного

т рода

лшкому царю, царю брајпо (из и т. д, боле. разнш»бразич Кинзе“

освг"Л особе: «я, юрах ног под сандалетами моего земле, по КОТОРОЙ

гвсшх, семь Елдак) (Аред тобсло землю,

грудь Л И.чп: слуао

сло'Т моего Будучи собакой,

п пол

мелкт сидит в Сири

Рллон с .•тй

особ<'јшо богати, Мы

ИХ роли, И лерар\и.' Ла

внаем, (430 до иогда а:. правах

ков на сеМ)е С—тем

Герое

ы семерные страны и север.нх злоеды•

фбравом дана и Высшие,

мтул — «набл

разбирали между

обљехжали «лрану

пт:редсивенкых словом ах Ьункцаз, судя

м, судебный и внбше была

как гтред-

.ду п двор.н_ В

зь «кл•э собака, ray•

царского Пользуясь споим она, конечно, не

себн, То же самое сказать о различных в Со

пр д и:дкевшие друг.. В

к отЛМ нри(итали князья, к могущим за.

мсьлклть за алх устроить их де_л.ч_ да услуги делалиск

д.? велю.

бра.м по дружгн„

Несколько раблеу, Область Амурру ггредстав•

В те

лила округ рабасу Паяамнап,ј, город Эдеск арку-

Иа дрр•их См

пасть л дво

Ран•р) и Е _ От.емт мем;ду с*ою

писем, моглл

бЮ'Ь, к kp•jw•

шпспеггн ла оаеколок Зе-ллиил Тааннаке. Он нашел,

несколько местного Иштарвашура (по другому

Амра.ншура}_ К

то, их до

пр

фразы, а поотому мы •:н• лого материала

которые сделал него ассиуол•зг

солдат. По

е обюпал“сь тить

цлрп, и Первым делом в покорелннК Странлк Кульг смоля

Ъожег•гв, Мы знаем ил чяо Рамсес в

обще в храмы чесзк Амона-ра. [Дероа•гно, и в не

нам., Культ Амона

М*ресумщая кас корреспондемщ

сирин

был

настоящим В БибЛн уп

Паре с местной

Баалат.1Ыгал, в фараошу или его веаьмоа:ам, или

в Фарме

ераока, храм в

по од. —

сто П е

говорится о богах

божее-па ю Сев.

в часта гор

ебоги и Жрецы царя, моего “Гунипм. В

сат цари, г опт:ности, городу, ['3аТЬ сокровища

и чтобы не

А.ж:.лона

твих богот_

ero б. При

елигнях, ото

бесследно, обоих культов

образный синкретш3М, tm:e•

египетском калош; Ваал, Асларга, Апат,

гак в многочис.леггньгх ааихсгаогаНИЯХ ив последнего Аши (культ Осириса в Библе,