навого щгствА и попнт•кл 283

Егвпхтскхя

е речью: Слава

тебе, правам ! Н пришел к Ты метя, чтобы

: твои красел•ы, 1]

зно ни „на 42 бог в

а , с тобо

о правды,

живут, подстрегм

об образе ЯШЗНИ Н•Л', н Я К обе

правду; н лжи доступ тебе, я аетвдрил людей;

что пред богами,

не слугу пред е

уб возбужд.ы к убпј\сну, не

обрма.тл е дурна, yw.•

аеПНЫХ богов, отвиТы не прелюбодейетношзл,

не развратен родного (Лога, ее

л мол.жа иза дме'\, с

и рыб в прудах; не

од во pe,W ее не преграждал

ды р его тченм; не н огаа срока

но из бога; не бога во

д Н: с - Н ст, ы н ст чиста:

- - Да буд

ебтающег

prore арпдн,

ЕГИПЕТ с к АЯ РЕЛИ гип В эпоху НОВОГО цлрствА

И ПОПЫТК,'к РЕФОРМИРОВАТЬ ЕЕ

а трода

Шип, Амон. Он предеташИ1елсм осударстюа

и незамиг;ЛМОГтИ бор“ с азиатами. его помощи покровительству приписыюались

успехи 1 его

Н эгу адоху Ра,

н тарем В

трабо:ался д

и зпоху Среднего Ра — душа

— «„он гоадал себя и создал двугик (»orono, Амову•Га по не.е.му

усердно строила

жоху

тех ее частях, котовы“ к учеггшо о загробной во нсгх

времени находптг,я топе ь с вечл.ого “ духе

клк

HNP,: «до буди

тела, да цело да да беседуют с обою

духи; статуи твоя да будут на подобающем месте, аолучан подносимое

на земле, Да будут дашн глаза, чтобы видны уши, чтобы слыикеп„ уста,

тгобы ходи•п., дл ты ружаи у да будет креЖ

п.;тть,

бе сердце твое будет При тебе... ТЫ

небо, лрлаи(з форму, Тоби звать

Т рапезе Осирисат, В время выработалась знаметт-ла, посходнщллк Им

нолю, ссжтаваена okwra о том,

находи все те же

О угр•МЛО•

wwx душе н се Ьормузы, которыми по•

избааляеясп опагло.угеа_ Но было

о загробном в цар

ства п дм•ш•

нош — о загробном

где у прат

давим Среди 80)

ХОдЛШ одну (125) рода; лог;ойПИК (Храща•ется к загробному судыз Осирису

Затем обращается 42 Называет его аме•

еле, :jt'Ot бог 00

пл Илисшо_ли! Я не парил амравды, О тог, у

_ вышед-

шип „з 1] „е делал г

к „т, Д, пост,

прошт У

деп Тред ГОВОРЯ; делал го, ЧТО Л“Јдим

ридугт богов. Н боса 1•ем, что он любит: дапал гг_ьтодпому хлеб, жаа-;ду•

и— Я жерт•мы

зцеуу — воду, нвгому —

одетше, не имеющему

богам дары ус

все шд

Ьему

меня не

дат

е сердца

ст: на одну ча:пжу сердце, другую — перо —

означает и «пероо и «шравд:-Ај, образом. пыра:јилась Идея, Что Настн•

судья — собс-гвемое сердце. Н эго пое:оеные должен

—т е.•рдца в сердце ог мое“

мое рдце, мое пребыв.

мещ не свидете.ке•гвуа

пред миом Не

делал

Яа меня в присутствия (юга пглиноО, преисаодае",

РадуА3сн мое сердце, радуттесь и вы, боги, не•јырех стран света,

жезлаи' мое богу Ра, ужриште менм

сердца w,- та.

в загрф5ного иа•нет

РОЛЮ“

Но времн суда бог ведет

с•гаратн об

, — гота, и повому

чудодей

н в u тобою,

вшах пред .ицОм пренепо;ше". Он аранед•

пим, пе земного НОШ)Ка п сердце его, Он лсход'гт,

из адского во:мсращено ему его сердце, оно на своем мес;ле, Луша

— в как у Гора Да Зде

небо, 'ело его

Анубису , обтющему

, да он в

пред И-

Благого во

рист по более ранним ДТваа

сжавшему преа (Зен

П ому в игробнсм wpe