игтегдя лј“ЕВГГТО

побывал*_ Пад ТМТКОй полов.

зал ау:тут гробницу, тошорп; пмл• место, где н

лю он еще

но он опус:ть ему тгрежут нс»с и

либо другое

кроме логоо„

П оказалось н ш5рндКе,

к радов-ги

Некрополи. Она отнрзиала в пранобе:итшу••:) часть своего рода

ноеолытво дан успокоения ухог„ Оно устргмло дшонстрагшю протии гондоначальнака

Градоп ч

„л ущел,

в лику.ш•й

недругов грубс.•й, проим, приг'Ш3Пл:

пол“ соиЮ(Ллл

протокол; аенозмоа;лјо о ник

молчать, так

р ну, г , ч•Мм

быт Некрополя

дл Он КГЛ•ОIЛАЛ, еще градоначальника за ТО,

тот ему, дело,

не права .лоепты-;а с; фараоном;

но суда; ворст (грех раб•мх, на катар

следующий б

п чло

Одного ИЗ

указчпал губернатор. Поному градоначальника (бошили

игам, а ворст Эго была не гаслед•

делом об

подобные же г п р

в кражах

жрецов, М

Мзр0В были людьми без

напр., бета Собека•.

Она уже не ограничигигигь срашптльпо бедными гробницами царей,

добршмсь до раскошшых Сети л П, Для спасения

, пещтскаватк одноп у

ы Яря Х М

были

В п Одз

ниы в дру•ую, пока

Галлере“

состоялпг ггялтА в эпоху л хх

ото владыку. Слапл тебе, сокро-

в Ты

бытие Ты— А тум,

wex

Ц(нчу кожи, слуаяиощиВ бедного, которым а ллн

о, кт н-;му, Ост:.ллцого сн• надменного.

_ Идет Нил для м•о, стадоещ

Любсњь

ero пред

н ткно*, сладость сеоедноу, твоя ллевиег сердца, лп3оп:,

опускать рука (т, е, положи“, ору•те)__. Образ единый, создашллй

сущес-гв}.ее, едта,

ь дающжИ траву

люда ТО-гОрогО

и дрено плодоносно“ для жизни

подающий

наход:шшмсл ы

на w•ex Едим“,

рук См•г все, а ты ие

я своей... Слова тебе

дл

пеличаиие 1'г•Ъе (л стран до

п глубину океана, пред ись•по

их, прп

прав

тебе, Отцов

ебо птрающ“й з

вселю, пращи,.. которому

живн_цГТ едТШАй среди богов,

число коорых нем•домо!»

Если Вы не пропущенные навеет Цическое путешест•иие бога

па борьбу

м Ка, з тжже его

, трудно

Впрочем, И

вполнс

намекоп и Л (Сплит, Сисш, Иерусалгол др.);

они открыты *еллахамл, КМ'0рче довольно до,зго Их м

в 1881 г, их нашел Маслего; •гг.ерь они нахо;апчт Каирском музее.

Впроче

Первый подвл Ра

П бра в

, о пиратыу

для ириклеошо,лье'шх 'ЈОслроек.

1 лубокаа егигетскаи рели“ п пу опоху.

но его сопертка не бег,следо.

даже о «богахо шюг-где

плюра тур нњм

дело было wcpaw

, ле. 81 Ь, „ Но паследаее было

, согедеа, дла

струн, заметная в

бо е “де,ль-

Великое множестяр:) а пмгп боеэш было для не и

чуждых а дорогим наследием старины, недавно

гильнее р+рма:ора Мы что богословы

г«лзоря языком, Один :крец, нн_прлмед, говорит от

«ш — одна, г;гајшийдгумя, — два, чегырьып, я — четнге, ставша•

у туб. в целси ряде

це.тэй увидавшей, Жвозь

жесл•ВО образов п иредставлгний, единого бога, поШп

промыслателн не только но псев нгелеаной„ Конечно, па

прежде неего с верхом

ялись с п, раз

с Вст наиболее место

Одното ЛИ

оС_чавослдвие Аман$-Ра, ткијьцу главе всех богов, блатну,

Амо*и,

Фив,

мате“,

1ыадн_Ка Порь П унта, неба,

Владыка

суще«хпующерэ, но сущиећЛЛ среди

телец Энзеады, (Лец богов, создатель людей,

ыдержках идея выражена Г доеглточ•

неностьо; в пропущент

Миком,

Гором др. Однако Здесь

(•А'О.ЗВОДИТ Тсуг (•чл его лли «Мраз

к асныП, Тр:.дтии

и богое—лоыом

н оказались

О к делу с друтй р

О caw') едт.ого.

СОИдашшего юрочих блог, а гачздесущал единого,

моющего в местах формы и имена „ В

трактат огромного размера, дошедший в одном

палмусов_ В нем, читаем:

гаоала — ты не ее,

торец

, таодоностх возда

'W6y в щэе__, Любят

творИ' дскЛьпИл,

б.“, кт•да он ИЗ П учла, РОЗЫ, И

боги у пог его,

Ты пр—

ЕКа„ Ты

образ Ч“0бы

красоту

утвержденний, Ра, Ты ш

матери, Ты себн, haw

Отец,