ТУРАЕВ, ДРЕЕДЕТО ":'ГОКА
пешааводппш“ наследнижов, для сгоах. Ты бил по бытию первым,
когда п»чего не была. Не была а-емди, мя в начале века, Все боги
Эккеяда
Т вход тв
Пред Спрец ВОЗУЕткт, бо.ие
боги,
Амон, смры—П
чи Ощ Та•танщ
сам в 1Шде Пта. Перетя — Огдоада, Ра
а Нун,
он свою юность. Эманация его... Шу и Т•вут, н
Он сияет на гргттоле споем, сообразна своему желанлю, Оа над ьс“м сущест•
благодаря могуществу Он царство вечное до (скон-
века, как
образы его
дал
была Крш: [то Обошел ему. Оп М0рОдЛЛ Осе, дал
нь; дал человеку жуть, тот шел по нему,
их, нагла его,
Первый по б.ю иском,
п не анае•г
Н был б до не био 6 wa одновреме
о (пероначальном)
ри, бы дала му
П жморый Произвел его и «пал «он Он
сам образсњи егое ТИО. —
по Оа бог божеспенаыа, создав-
еебн сам. Все (юг-и (.пппь) с то•ч) времени, как ан предварил
Таимгл•вемый образами, баг многообраз-
бат
т•обы его крз«.-гаи,
его, Сам Ра с
ста 'нщ, в
Его Т АМО
н, Из Пун, людей (?ј; другое
его — Огдоыа, Родишпл" богов, ПООЛЈВедш*й Ра,
он нак Атум дополнпат (Мя, одним телом с “им, Он — вседер;ыггель, начало
сущих, Он — душа; нз небе», Он — в преисподней,
' Душа его его —
з доме, его в Ерму
Амон, себя
себя
«Г неведом Уда.у
б«м-ов
неба, он
мо; его образ
Он
настоището инда
была посл•штуга сала его. Ои пПлпк, быть ПРОПОВСП—М, мог“,
быть
Три бога НТь всего: Рае Пта. Нет рядом с С(ЖроветшАй
— Амон; он ра — в леще, а — Пта, Города их угн-егн-;дгша
нанена: ато (Павы, Мемфис, Уктз с неба
Иллололе, п и записанныВ на дону-
Тота ! пс»смаетеа) град Амона, В да.с
сердце, Хну — Ка
го рту его. Когда
он вхо:щТ, истцерн Кер-т
пол его, Н ЛЛ
из .тшрстлй, под сандалиями. Дума его — Шу, сердце Он —
ИСХОдмдаа небе. око — день, лепое — ночь. Он ру.о-
подип•ль людей во нсякому луг“. Плоть — НУ“, а Нале, рои:
существующее, Он идыхаег дыхание во все носы и PeHewr
для
д его — др
П бог,
“ а изолее
догмат, небо ЧИНОВШИЧьХ' поло
житу „ и гри таком аге не до всемогуще“),
вездесущего, безначального, единого б(ж.ества,
о е б-ла.
с\ствлнгв вгпптА в апоху мх и хх
гкн;ти бан-:естза к челопежу, о ом, чтя) оп и судьбы п
молитвы:
отбежала Он — врач, око
ОЧИ, дурной
Любит, даже
гоо,
если бн находился пабанлтощиП От еудьбы сообразно
своему. у него очи и уши на всех путях ллн того, котч_л Он любит. Он слушает
к наму, он
к —еаленно
Он
сокращ.ш•г он пр“вку К (опјмеленномуј судьбою
для Того, кого оп ловит. Лм0(Я
— заклинание мод; кодак, сллн
произнесении его. Веггр, обращающий
назад Прем»сходныП
в час борьбы, для
К Спасат\МВ
Бог Он у
ВО пре'м сш_ле. Он МИЛЛИОНОВ
1гОЈ
иолагаег его н сердце см•ем. Благодаря его имени, один сильнее соген тысич. —
в Амон-Ра
гуды слабых „ т
о ько
«Ча_лч_•
считывать на еГЧ) помощь л МИЛФ'П„ олл были также наградой за к богу и
То видна дедвого цл•гирс.ваннагд Н тексте
а теГт и теба в мое сердце пмаму
Аман
все,
он В формулах про-
могилой Шкмптву, ибо Ик доб[тердечаому бог, а эго,
сделал доброе делст„ грех осузбуа:даег гаев божества, и
оне меня
ехов образом,
за гр
к божеству,
, хармтер,
ЛИЧеснгну, И с стороны ообеяао Один до
патрус АН“, форме
'ламнтаие; дидо:глческоа литературы, наз
Рејьзе, па его_ Здесь чаще
н сиза е оварилса о 60w вообще, н
Тмет труден дм
ПФСТОрОШ'ИХ КОТОРЫК (Г[ТКТО не ИХ городе, (Т) —
пучааа.„ Женщина, муж; км«тоа далеко, готова ггисать тебе
О, смерти пресгу.ление ее Не чтобы имя пае не сзардело,
Не буд
ь многоглатлиш, ибо — дгвращеие для бога, молись с бн
е в сердца
дона жертву... Давав воду Отцу
Не п ВУ
, из т1“34ТХ уст будет исходить неудоъоироизноси,мое; ты
твои члены некому твои
продолжат
тебя, с
к ребењ
себе мелилу в ущњ-ње; может бм•ь, завтра Она сокроет Т•ЛО Думай
об Чем бн залшмался. Как и к стариму, п к тебе чтобы
взять Мя. Ты Не слертл ли грудного
ши старима, Не сил“, когда другой стоил ня•о старше тебя или саном, , ,
грамотен,
будет Не
в слагай их сердце а все, что ты говоришь,
назначен, бываег
наследнма у начальника
(выходка проти
кары'ры собственными болтуну
будешь приятен, Человек ги('пзм• ИЗ•аа егоево
Тет „моде й —
всамих ответов: выбери хорош“. а дурной да Оетане:еа в теле