опасна, вавъ . товорять,

двадцать пять человйъ,

свободно может шроИти

на Лхасу от 60 до, 70

Американоцъ нер%дво

потому ч10 • карвванб ••въ двццать ши

на разбойничи ',вапцејя,

глушь, находясь въ пути взъ Танквра

дней.

вид%дъ въ этоИъ краю китайцевъ, осо-

шихса среди кочевнповъ и сильно ними асеииидированныхъ.

Они: од%ваютн и живуть точно .тибетцы •йли МОйГОДЫ, но въ виду

wrpiapxubHoen м%стныхъ нрввовъ не любять женитьсп. За

Хуху-норомъ, въ Цайда%, Рокхйль принанял одного та-

кого омонголившагоса китайца.

Цайдаиъ, ИОВо, составленное изъ „ цай"

(соленый) и „дамъ" (равнина). г На ' явык•ђ монголовъ ЦаИдамъ

означаеть „широкое пространство“, что, впрочекь, јИствитель-

но мттво характеризуеть 1'Ьстность, • охватывающую до 90 ты-

сачь квадратвыхъ киль. Hac6i6Hie зјсь равняетса приблизи-

тельно I 6—20 тысячап душъ, изъ коихъ около полуторы тысячи

(въ окрутЬ называемомъ Шанъ) еще еъ 1697 г. принаддежать

Далай-лав, будучи ему подарены монгольскими внязьдии, въ

очеств•Ь врјпостныхъ (шабинаровъ). Народъ, по 6'Вдности и

забитости, производить почти везј жалкое

Метами стойбища являлись почти покинутыми, .такъ какъ,

заслышавъ о чиновника изъ Си:нина, люди 6'Вжии

вуда попало и скрывались, а чиновникъ приказывал д'Ьлать на

нихъ облаву, собирая обильную дань въ свою пользу.

Рокхиль достигнулъ вышеназваннаго шанскаго округа и на-

шегь туть npien. Мстный правитель (ученый

лама, въ звати хамбы) тотчасъ же высдиъ прЊзжему кирпич-

наго чад, масла, цаибы и сыру, и предложишь поторговать, что

въ т%хъ краяхъ считаетсн главною привидејей всаваго втя-

тельнаго лица между монголами и тибетцами, которые все про-

дають и покупають чрезъ посредство своего начиытва. Еии

у повд'Ьднаго есть предназначенный для „продажи верблюдъ или

вонь, инородецъ уже боитса продавать своихъ иначе, какь за-

плативъ правителю за право войдти съ покупателеиъ въ сдјлку

за свой товаръ.

Хамбы, посылаемые въ шансо округь изъ центра

Дяши-лхунбо, м%няются каждыя 5—-6 Л'Ьть. Они пр%зжають дла

тамошними монголами, окруженные изв%стнымъ во

личествомъ тибетцовъ, изъ которыхъ нЫторые слуги (напри