н. и. новиковъ.

37

общему благу и сжить такимъ образомъ изъ всего человгЬческаго

рода одно семейство братьевъ, связанныхъ узами любви, позна-

и труда».

вышеупомянутыхъ трехъ степеней въ масонстй были

степени число которыхъ Мнялось сообразно обрядамъ

той или другой системы. число изъ нихъ

возросло до 33-хъ и даже до 90. Чрез“рно градусы

были по большей части приманкою для людей тщеславныхъ, но по-

лезныхъ ордену своимъ въ обществгЬ. Въ высшихъ

степеняхъ занимались и работами умозрительными по

и Если ложи было практическое,

то тутъ же производились работы и по такъ называемому «ве-

ликому дгЬлу».

Изъ того, что мы уже сказали, видно, что истинное масонство

было очень далеко отъ какихъ либо политическихъ задачъ. Пресл#

дуемыя имъ были чисто нравственнаго свойства, но такъ какъ

самое о нравственпости очень широко и неопредгђленно, а

главное неопре$ленны средства, которыя нужны для дости-

Ц'Ьли, то неудивительно, что въ масонстй произошло разъ-

Оно выразилось въ обрядовъ и въ

подробностяхъ принятаго Вми или другими ложами... КРОМ

того, въ орденъ попало не мало людей, которые искали въ немъ

средствъ для разныхъ политическихъ Такимъ

характеромъ отличались преимущественно ложи напри-

м»ъ, системы мартинистовъ, съ которыми pycckie массоны не имтЬли

ничего общаго. Еще дальше шли иллюминаты...

этихъ системъ, нельзя не упомянуть еще о розенкрейцерской, въ

высшихъ степеняхъ которой занимались преимущественно

Особеннаго въ то время, кь которому относится

нашь разсказъ о Новикой, въ достигли дй системы:

«система строгаго или считавшее

себя храмоваго рыцарства и распространенное пре-

имущественно въ и «циннендорфство» или «система

слабаго основанное Циннендорфомъ.

Какъ мы уже говорили, въ XVlII в. изъ за границы масон-

ство перешло и кь намъ въ именно оно явилось

у насъ и кто быль основателемъ его — достойрно неизйстно.

Иные говорятъ, что будто бы Петръ I привезъ изъ за границы

статутъ; по другимъ родоначальникомъ его