нйивджнныа ВЧИ И ПИСЬМА МИХАИЛА АВОМИНАТА.
121
тао горячую хобвь въ npcrbIIxeHio и добр»тии•, и а не
ваброшевпымъ и ве замгЬчевнымъ, вдвснаа молва нипп
добр обо MAHie 1). И причины удивляться, вавъ нтко•
трой неожиданной странности, чт мена избрали на ту высовую
Но а сиъ ни тогда не считал себа осчастливленнымъ
втииъ виваче@емъ, ни Nnepb. И не потому, чтобъ а не цтнилъ вы-
сово благодать и претавите.иытш въ тавомъ горохь, считиъ
сей и священный тронь, иди вабываа
спи пргуино увлевиса ниишниъ Не ду-
майте тавъ обо мв'ь. Я ве тахъ выпытенъ, чтобы ве сшивать мои
в Мщечелов•ђчи" слабости, и не тавъ равнодушепъ въ тпрс.амъ
ШЕИНЫ, чтобы не разсудить в не понять, что есть и вакъ
высоко дос•гоипстп... Да не возмутить вого мое сиово. Л но знаю
еще хоршо, истивџнхъ п, бпгородныхъ Аеивянъ прдставителецъ а
Мранъ? а еще ве внао, въ чистой ли вВр•ђ спасаютса чистых Аеинн?
ТФ зе ли это Аэивы, или ТШЬЕО имя иреиовутое? 11равда,
еть р±шительные придави: воть (иортивъ), стоа, акр-
вол, пира; иоть Димосееновъ фонарь уихдиъ бы мена, что а
вижу старыхъ Аеиуавъ, и вы, по видимому, еще носите запахъ его ра-
Очей пжпы 2). Но не по тимъ знамениты Аеины и rpaz-
даве AeHHcxie, но по доблыти и по твить
въ воторыхъ Аеинане отдичиись стодьво же отъ вс•Ьхъ Еииновъ,
свозько Едины оп всђхъ варварвъ. Я еще не увил, wraDTca ли
Аеинаиахъ этв доблшги; притомъ же издавна привывъ
думать, что не по вн•Ьшнимъ качества“ъ узваетса блаженство чело-
вва, но по внутренней добиести и преврасннмъ дВламъИ.
Оставляя пока въ сторонв вона Обопытный Boupwb о состоа-
HiH Аеивъ, который служить oepzuieub приведенной наив
фчи Михаила Акоиината, попытаемся оврехЬдить врмн, вогда могла
1) тар тау
фота тоб т: ).бтои xai т•ђт от то); хау ЕЕш ћ.бтои бёПм xai
ебтш табу в; iiE•6Tt; та
itpip•tto
в) ¯Ott хаеарб; Etya[
П).ш; ерииофзмоу. Кау тк
тмшранта• обтоо[ б аВ•хп •ђ )тоа, б
а; 'izsiyo;, б б it•xyo€ ввШоь tab; TdXai
zpoqopiy 'A&nyaiatx, 050 тау автоб По-
кобвое вв всто ввтр•тзтвв вивв, го преџагаетвя въ неч ввиодьво вви••
чапШ (Р•чь въ вратору Д.