—121—

степ и прекращаемыя только тЬиъ, что нв Спасителя

возлагалось болве длинное и соотв%тствующее

Господь раопятъ . на ГоЛгое%, т. е. „м•ВстЬ чере.

повъи. чего произошло это но съ нимъ

связано также о Адама на этомъ “ст•Ь и о томъ,

что кровь Спасителя во время крестной смерти обагрила кости пра-

родителя. это, в»оятно, и было причиной того, что подъ

изображается глава Адамова, что, впрочемъ, входить въ

только съ М ст., когда стали окружать сцену крестной

смерти Спасителя мученЈП, предстоящими лицами, солн-

цемъ и луною, Ангелами, слетающими съ неба, и пр.

„По того,—говоритъ И. А. Шляпкинъ

проникало изъ кь намъ, распространяясь по русскоп аемјЩ

и, наконецъ, было принято Св. появился и распростра•

нился на Руси и основной символь крестъ.

Прежде всего кресть стали водружать при постропк•ь храмовъ•, зат•Ьмъ

появились кресты и воадвиаальные—

запрестольные. На самомъ храма появился кресть купольный

или церковный, а рядомъ съ этимъ крестомъ явились: нагрудный

р•Ьзноп (косиить) на алтарной преградф, чеканный на со-

судахъ, шитый на Но, кром•В этого церковнослужебнаго

кресть распространился и въ житейскомъ быту. Кро-

крестовъ нашепныхъ или тьльниковъ, оти%тимъ крестн неподвиж-

ные: намогильные и памятные или поклонные“.

Не соглашаясь вполн% съ креста, предлагаемой

многоуважаемымъ авторомъ, и не находя у русскихъ ученыхъ бол•Ье

точныхъ по этому вопросу указанш, я, въ моемъ ввожу

сл%дуюппя а) не вресты считаю я

за а только т'ь, которые составлены изъ двухъ частей,

соединяемыхъ для въ нихъ частицъ мощеП;

остальные описываю какъ и б) кь числу ПОВЛОЕ-

причисляю ц'Ьлую находящихся въ на-

шемъ которымъ не согласна придать, по со-

в%ту н%которыхъ ученыхъ, Ha3BaHie „икона-крестъ•, и которымъ, по

моему MH%Hio, всего бол'Ье приличествуетъ Ha3BaHie „поклонныхъ“,

такъ какъ иаображетя эти р•ьзались и выставлялись единственно

для

1) Pycckie Кресты, ч. 1, стр. 1.

Катыоп СМр. Древа. Гр. А. С. Уварова.