— 125—
ступень), въ глубинећ котораго сохранена, однако, Адамова голова, по
сторонамъ которой поставлены даже объяснительныя буквы Т и Д.
По сторонамъ креста копье и трость съ губою, равно какљ и выше-
приведенныя надписи, которыя дополнены словами и трос. На
пояс%, образуемомъ кругомъ, надпись: „Ш снндор. н ко скот
пгнндор ШНН МА познаш“. Ободокъ, изобра-
состоитъ •въ верхнеп и нижнеп чаетяхъ изъ двухъ строкъ,
по бокамъ иаъ одной. Заполнена круговая внеЬшняя строчка надписью:
Куста ТКОН ГЙ ЗМТУПМНН' МОДЕМ% ТКОНМТ нань Н»
чч БО коскшаго Бога нмшго поили. Присматриваясь ближе
кь описываемому зам•Ьтны на кресть сл%ды краски,
даже, можетъ быть, На второп строчк•Ь поверхъ круга чи-
таемъ: „ПОМНА€Н наст дм.“ Внизу: „дсш ккккп“ (табл. У, 4).
При м. Приводимые нумера 2—4 воспроизводягь Госпо-
день круть. Менцель въ своей «Символик%» 1) истолковываеть подобныя
сл%дующаиъ «Кресть есть отличитеиьвый анакъ
Бога Сына, подобно тому, какъ круть иди земной шарь составляе-ть при•
надлежвость Бога Отца, кресть въ крум представияетъ Ихъ под-
нишее посредствоиъ Сватаго Духа и т%иъ самымъ приличе-
ствуеть встиъ Треиъ Лицамъ Божества. Съ втииъ TNB0BaBien связано
и симвоическов а и о. Й есть Кресть, О — круть. Кресть
есть npucnuuie всего радужнаго, лучезарнаго; онъ расшм•раняеть
во вс•Ь четыр части св•Ьта дучи безвонечнаго круга и потому соствв•
лает н%чт съ вишь неразд%дьное».
5. въ на (внш. 8'/в, шир.
2 верш.), Н'Ькогда окрашеннып въ темно.красвнп цв•Ьтъ, но
ботве новып отпечатокъ, ч'Ьмъ до сихъ порь описанные экзем-
пляры. Кресть изображенъ, какъ и на предыдущемъ нумерЪ, на
ступенчатомъ возвышети и съ тВми-же атрибутами, надписями и
монограммами (рис. 108). Широкое пространство, остающееся свобод.
нымъ между квадратомъ•, занятымъ крестомъ и узкимъ ободкомъ,
окаймляющимъ все заполнено въ верхней и нижней
частяхъ пятью строками кондака „Да Бога н рзыддтп
чазн тои и пр. По правую и лгЬвую стороны квадрата съ крестомъ
находимъ выведенныя буквы, тайнопись:
1) Wolmang Menzel—Christliche Symbolik. Т. 1; Б. 513.