78

вверху. Даиввый хитоњъ опукается до самыхъ ноты На хитоаъ вадМъ м-

маттнъ, ловКо перекинутый спереди ва хЬвую руку, — обыкновенный сио-

собь носить эту верхнюю одежду во время ходьбы. Художникъ хотВаъ тимь

вырить, что Архангел тоиьво что пришедъ. Ноги его обуты, но нельзя

разобрать — въ какую именно обувь. Водосы курчавы и ва вихъ не видно еще

повязки, с-•ь которою постоинно изображал Авгедовъ. Посохъ

съ крестоиъ въ аввой рукгв Архангеда иметь ту же самую Форму, какъ

посохъ Спасителя на диптих•Ь koac•raBrxiz.

Совершенно подобное 006pazeHie Архангел мы видимъ на диптихј

Британскаго музеума, приваџежащемъ V ввку•, но тутъ, ви•Ьсто креста, на

вершивгВ посоха приврьпдевъ шарь.

Между Архангедомъ и Богородицею, вв неб•в, видн•ьется аввзда съ шестью

лучами; такая же зв•Ьзда находится на диптих•Ь Констан:јя на гВвой сторов

%отъ Бога. На обоихъ памятникахъ она имјеть одинавовое символическое

3BaqeHie: на по%щевная вмЈстВ съ пуною и съ соав

цемъ (въ видв вввца съ семью лучами), она изображаеть зв•Взду, явившуюся

при Рождествв Христа 1); и на нашемъ диптих% та же саман вввада служить

сиводическимъ будущаго Христа.

Остатокъ YRparneBiH, въ видв ряда жемчужныхъ прив•Ьсокъ, сохравив-

надъ описаннымъ не дринаџежитљ кь самой сцен%, а

иомвщенъ вакъ простая прикраса.

Теперь, поив необходимо обратить на

и важность этого изображејя въ Благо-

B'bnxeBie начали изображать посхЬ 431 года, или третьяго вселенскаго собора

въ Ефесв, когда положень быль конецъ HecTopiaHcaoi ереси. Эта же при-

чина можетъ объяснить 0TcyTcTBie на стьнодисяхъ

катакомбъ и на сарко.агахъ. Напрасно покойный Ленорманъ*) хотвлъ объ-

яснить этою новозаввтною • сценою одну непонятную Фреску изъ пещеръ

св. Прискииы 8).

Кань тодьво Ефесскаго собора сдвда.лось иа"стнымъ, тотчасъ

начали воздвигать храмы во имн Пресвятын Богородицы и начали представлять

Богородицу на заимствовавныхъ изъ земной жизни Христа.

Въ вто именно время, и въ первый разъ было написано

въ церкви S. Maria Maggiore въ Рим±, при пап•в СивстЬ 1П (432—440). Бого-

родица въ 6'Ьиомъ хитонв, съ желыиъ въ ожерельВ (monile)

изъ драгоц%нныхъ камней, сидить на престогћ, обращенная вправо. Вовругъ

главы Ен нВть в%нца. Архангель (въ вјнц%) придетаетъ и, вмВстВ

съ тьмъ, туть же стоить передъ Богородицею въ латиклавной одежд•Ь, бђдой

съ голубыми полосами, и, въ анакъ разговора, приподнядъ правую руну.

Надъ годовою Пр. Д'Ввы спускается съ небесъ голубь (годовою внизъ). За

с%да.дищемъ Богородицы стоять два Ангела (оба въ ввнцахъ); за ними

видввется cTpoeBie. Спущенная заввса притворяеть входъ. Заввшанная дверь,

ввроятно, вамеваеть на слова пророка IeaeRiHH (44, 2): „(Ия врата заклю-

чевна будуть и никто же пройдеть ими: яко Господь Борь Израневъ...ц 1)

1) Piper. Myth. и. Symb. 1, 2, рад.

я) n•esor, de glypt. П, рад. б.

3) Во» рад. 541.

а) Cia*i, Vet. топ. 1, рад. О, tab. 49. Рисуновъ сняљ съ Чапинјеикаго.