176 ВУРНАГЬ МИНВОТЕРОГВА НАРОДНАГО ПРОСМЩВПКЯ.

нве и на чтђ неврем%нво сх%довио бы обратить внвивв1е, Никита

выразитвљно и ирано, сйдоватељпо, и вполн•ђ сознательно, обо-

значаетъ двойственность едементовъ, участвовавшихъ въ воз-

отдае•љ обоимъ должнн и ногъ бы въ этомъ отноше-

Hiu служить, пожалуй, прииыоиъ и образцемъ и для новыхъ

ивсйдоватедей. Нужно прибавить, что Мивтцами овь называ•

еп именно Виаховъ: ток хаха тоЬ АЏоу 6poq рарР&рох• bi

Мша хрбтероу Њуф(оуто, уоЙ ВМхм nxXiaxov•tae (рад. 482). В'Ьда

тольт въ топ, что пе всегда внимательно читать и

не всегда передаютъ въ очномъ перво$ ихъ слова. Именно по этой

причм до свхъ порь усводыии BHHuaHia довольно цТииын

черты въ ивйстноиъ равва" Нивиты о средствахъ, какими предво-

дател успЬи Мудить въ тошЬ фанативиъ и увлечь ее

ва «ю. Ради важныхъ подробностей въ первона-

чиъномъ ихъ вид%, мы приводимъ ввсь иптер(юиыт отрывокъ шь

бойе точвомъ перешд'Ь: .Влахи сначала медмии и. отворачивались

отъ B0ENHia, въ воторое были завлекаемы Петромъ и Асеиемъ, ио-

довр•Вваа важность npuupiaTiH. Желан вывести своихъ единоплемен-

виковъ (ток фотеуеК) изъ (сосоапјн) такой робости, единокровные

(то-есть, братьа Петръ и Асепь) выстроили модитвенный доиъ во ицл

ведивомучоника и собршњ въ оный изъ того и

п лекепи (iE ixatipoo тбуох) мвожштво Исповатыхъ съ ниитыми

вровью и бдуждающими глазами, съ распущешшми волосами, и во-

обще со всЬми признаками одей, одержпмыхъ злыми духами, вму-

шили этимъ изступденвнмъ провозгпшать таМн слова, что будто Вогъ

благоволвлъ дарать свободу пемепи Волгарь и Валаховъ (тоб

тбу ВооХтчшу xai тау ВИхшу •tiyotx ПЕи0вр{ау) И соизволцлъ на свор-

zeaie долговременнаго ига, будто ради этого и мученикъ Христоиъ

Димитрт оставить ивтроиольный городь Солупь и таиошвш храмъ,

и вообще отва.влса отъ жительства съ Ромэнми, а перешел кь

нимъ, чтобы быть ихъ помощнивомъ и сотруднивонъ въ этиъ

(Nicet., р. 485). Итавъ, асно, что, по представле:йю Пинты, прея-

водители съ того начал домны был обращатьса въ

обоимъ племена», въ Жигаранъ и Валахамъ, и даве б)сноватыхъ

домны были отысвать среди того и другаго племени. Ниваь•ъ нельзн

полагать, что сово 8Д'ђсв значить ноль, и что 6')сноватыо пред-

попгаю•гса иужесхаго и женскаго пои, вавъ это читаетса въ русскомъ

Волгарь Иречвв (стр. 801, прим.), ива:ь переводится

у Реслера и другихъ, ибо ниже инъ Навита обыснигь слово •tivoq