180

ЖУРНАЛЬ ИИНПСТВРПВА НАРОДНАГО ПРООВЩЕНШ.

свимъ два рада, стр. 7 и 95) объ великомученика

въ B(MYMeHia народа въ иредставхяеть именно тотъ ва-

piaHTb вышепримеинаго гречесваго I0B'bcTB0BHiH, ивой

и долженъ был обращаться среди болгаро-вапшсиго nacexeIiiH.

Хота нашь нужна въ врема тодьво одна черта легенды,

мы все-таки ириводицъ ц%лкомъ. „Въ тыа вр%мена беше Патри-

архъ. въ Търново 1оанъ сватнП вой-то выу гйдаше многое озло-

6xegie Волгарсвое отъ Грвовъ многу следи приваше предъ Вога

и молеше и, да ги пвбави оп това грческо. Въ

едипъ же день вато ппчеше, ави му се сватый вехивомучепикъ Ди-

MHTpit, вот-то сичви благочьстиви цари Волгарски отъ Михаила

благочестиваго цара до сватам 1оана Впдииира вочитаха и славеха

въ Терновъ, ТА, думамъ сватыП И.иивомученивъ Димитрт, ави му

се и му рече: иомену Вон доиъ и родь царей Волгарскихъ, и ме

посла на помощь и 06H0B.ueBie царство Вол•арское. Тфижо да носта-

вишь Ае%на цара Волгарамъ и ще буде сосъ него, и ще воз-

двигни свиптеръ Bonapcxiz. И тИв Патриархъ по 110Be.1011io святаго

повва Айна ивъ Bnxia и Петра брата неговаго, вои то 6'lxa

отъ рода цареваго внуци Гзвриила сыва Самуилова. Посн ио-

веле Патриархъ и соградиха въ Терновъ церква прекрасна во инн

сватаго венкомученика и като се соверши созва епископи

и народъ на церквы. Като освяти жв церква-та,

вена втнецъ и багрянвцв царская н йнче Астня па цавво lhu-

гаревое, и ваза нарду, ва що му е повейно отъ Вога чрез•ь свя-

твго да то Апчае на царство и така народъ отъ радостн

выкахо велегласно: „Да живить Ас1;иь царь на иноган Пта. Ас•Ьню

царю Волгарсвому многая xIyratl и Iouuy блажоп•ЬПшему Патриарху

Терновскому и всея BoxrapiH многаж xlyrall".

Въ этомъ извод•Ь раз-

ват находятса несомн%нпыа ошибки: короновапъ биль (теперь или

Петръ, а пе Асевь; епископом, Терновскииъ биль

не Иоапаъ. Но повтордеиъ, въ нецъ чувствуется отголосовъ Д'Ьй-

ствительнаго народваго болгарсваго YzagaHie на царское

:rpcx0MeHie Петра и Асеня• сдьано, по видимому, совершенно не-

швисимо другаго на этотъ свихЬтелнства, пиодящагося

въ папсвихъ грамотахъ. тавъ, то и призва[йе братьевъ изъ

гдђ, по словамъ другой рукописной болгаркой BcTopiH

(РаковсвИ, О Ас•ђно, стр. 95), биль заточень Самуииомъ еще отецъ

Асена можеть получить въ нашихъ главахъ дм-

факта, въ народпой памяти, хота би