10

хлдовсмй ИИЦВВОЙ списовъ

соединень съ наружнымъ ея ввдомъ. Кь из(јражетю го-

рода Виелеема собственно относится только верхняя часть

рисуви, представляющая рядъ крышъ и верхушекъ горд-

свихъ Камень ни престшъ посреди церкви изобра-

жаетъ, судя по повмпеннымъ надъ никъ кандијамъ, вВроятно

то ммто, го родился Христосъ и о которомъ говорится

въ тевстВ павы 32-й.

На восьмомъ (прихож. 1, 12; прилож. 111, 8)

изображень ManpiIckih дубъ. Это относящееся

въ (озагпвденной въ посЛднеИ стровВ 37-го листа) 83-И

помщено въ верхней оборота листа

37. Рисуновъ сверху урманъ, такъ вавъ џя п-

вушви дуба не хватило мВста. Вокругъ древняго пня весьма

незатМливо представлены тв ваини, среди воторыхъ, по сш-

вамъ возвышается дубъ. Въ Лвоиъ углу рисунка

не то не то что-то въ ро$ столба подъ крышей должно

изображать дибо шатеръ Авраамовъ, дибо вододезь. 3auaBie

рисунва поитено подъ нимъ, за недостаткомъ мвста на верх-

немъ пол страницы.

На девятоиъ (л. 41; прилож. 1, 13; ирииож. IlI,

9) представлена жена Лота, смотрящая на Содомь и

обращенная въ имень. Рисуновъ собственно не озаиаиенъ.

надъ нимъ сова составляютъ текста

36-й главы начинающейся на листв 40, об. Глава

эта озаглавлена: «о жертв. аврашокой», и по

текста рисуновъ на

Десятый рисуновъ (л. 49 об.; придож. 1, 14; придож. 111,

10) изображаетъ городь о оторомъ говорится въ

40-й Хождении озагдавденной надъ рисунвомъ и впереди

его на листв 49, об. Передъ городомъ обозначено

два гроба, именно пророка Елисея (а по HiR0'ropWb другимъ

спискамъ прор. и 1исуса Навина. Подъ однимъ изъ

гробовъ изображена пещера, въ которую по скрыдся

Христосъ, вогда его хотюи поставить царемъ Гинеи. Снизу