18

хлудовсмй лицввой списокъ

Македонскомъ, занимаютъ собою пространство не боле пои-

аиста, т. е. половины страницы. рисунковъ въ этой

сборника (кроит; 84) сто двадцать восемь.

этого числа встрвчается еще два иодъ которыми не.

достаетъ рисунковъ, а именно: на д. 191 повторено 3ar.qaBie

106-го и оставлень пробЬъ для неисполненнаго лицеваго

на л. 219 слдующее 3aTAaBie рисунка,

для котораго не оставдево даже необходаиато мвста: «Коекодн

Александра чард оврвтош на едрв плауучисА н квнеч с паки

сверже н главу свою перст:ю поснпа». Въ 46 отор-

вана нижняя его половина и подклеена 6“ott бумагой.

Лицевыд приложенныя кь объ Але-

ксанщњ Македопскоиъ, не отличаются конечно вышостью вос-

старины. Художнвкъ, живописуя

0Ra.3aHie о знаменитомъ въ глубокой древности греческомъ

цар'В, находился, какъ вообще вст; среднеЛковые живописцы,

подъ полнымъ современпаго ему быта, и изображая

древнихъ греческпхъ, персидскпхъ жрецовъ, воиновъ, и проч.,

представил ихъ въ его собственнаго Эти

анахронизмы п въ нихъ слВды быта современ-

наго живописцу и составляютъ важность этпхъ рисунковъ

для нашего русскато искусства. А что живописецъ

Хлудовскаго сборника быль русскш, доказывается широкимъ

древняго русскаго монашескаго и священниче-

сиго 0$8Bi1: риза, епитрахиль и куколь всчњчаются ва

всвхъ твхъ лицахъ помстн, которыхъ ХУДОЖНПВЪ относил

въ числу представителей духовенства. Такимъ образомъ въ

епитрахил изображень жрецъ, Алексан-

дра Македонскаго въ храмъ Аполлона (прилож. 1, 49). Деге-

онъ Фнлософъ, т. е. нарисованъ въ и епитра-

хил (1, 43). На 132 встрвчаетъ Роксана

съ тысячею владыку, принпмая слово «надыкп» въ томъ сны-

, въ которомъ оно приМняется въ высшимъ представителямъ

православнаго духовенства, художвикъ сзади