НОВЫЙ ВЗГЛЯДЪ НА СЛОВО О ПОЛВУ мгорввв.

зоз

новыхъ: память о Троян% на Допу съ развавомъ объ Иг#, кото-

ржу „испити шеломомъ Довув. Игорь зовется „ввувомъ" этого

Трава въ тонь ве смысй, въ вакомъ въ троянсво-франкскихъ ге-

веио:йахъ Фарамундъ авлается ввувонъ если съ

Амь тодвовины-Торки названы у него погаными, то въ этоиъ ка-

жущеми отразилось не примиренное разногласје источ-

нивовъ Слова — Бнижнаго о ТорхотЬ-ТрянТ, ввукомъ, па-

с“днивомъ во•тораго явился РуссвЈП князь, и совремевной дМстви-

тельности, внавшей тольво о иоганыхъ Топовинахъ. Какъ бы то

ни было, но ны имВемъ дЬо съ псевдоисторическою, а не съ инеи-

родословною, кавъ думаељ г. Вс. Миллеръ, става внука Трояна

въ паридељ съ внукомъ Дажбга и того и другаго выводя изъ бол-

гараго источника (стр. 108—109).

Гипотеза о подобпаго источника основывается глав-

вынь образомъ на Троян% или на Ахъ пазахъ и с.њдахъ спаЙЕИ,

которые авторъ Слова оставилъ въ своемъ вспоининъ,

кавъ объаснаељ г. Мидлеръ nooxeuie тряНОВЫХЪ йковъ—при

ВсЕдав'В и Тряновой земли—на Дону. Если принять мое

всего троансваго, чтђ только упоминаетса въ Слой, то предположе-

BiH о различвыхъ cnalERXb палут•ъ ими собою, и

элемевть въ Слой иоумевыиитсл. Займъ все остальное, что можно

спить о стплистическихъ болгаризмахъ Слова, нисколько не ведетъ

въ одного какого- нибудь болгарсвато источника, а

говорит вообще болгарско•византТской начитанпости автора Слова.

Въ доступной ему с“тской литератур•ћ онъ Ногъ позваномитьи съ

терминами Дажьбожа внуи, Стрибожа внука и внука Велеса; они от-

ловились въ его памяти, вавъ формулы; принимаясь

свое Слово, овь пускаетъ ихъ въ ходь вакъ изъ общаго

онъ вывесь о вихъ кавъ объ эпитетахъ украшающихъ,

поднииаощихъ р•Ьчь на изв'Ьстнуо воричесвую высоту. Гораздо

трудн%е предположить, что вс%хъ этихъ Дажебожьнхъ и Велиовыхъ

ввувовъ онъ нашел вкуй въ одномъ вавоиъ-нибудь болгарскоиъ

оригиввй, ивъ вотораго ваимствовалъ готовую реторичесвую рамку,

чтобы вставить въ вее Астное, русское Мы ожидали-бы

въ тавомъ случаев Ольшихъ признаковъ спайки; но ихъ о

спайвахъ „троанскихъи мы уже говорили. Вообще такого

уда дитературваго npieua не увладывветса въ автора

Слова, челов•ьва высово•тиантдииго, по признанјо г. Вс.

Надо выбрать одно изъ двухъ: пли авторъ слова спаивалъ отрывки