ПОО министврсти ПРОСИЩВНШ.

въ; .его ввдые био въ первый

—нипведно аббата, Геррда (IUI—1127 г.), но, исха-

стогочииенныжи перписчиващ. ц его цер-

вбввчвдвнй «евсть возстаиовденъ при аббатЬ Signorett.o (1127—1167).

тевсгљ сохридеа и до :ошего времени • въ одно“. изъ монте-

рукописей. Довольно ' рсиространено легенда

Алберива oxaguaui1Hie на имысегь дантовеваго ада; но•џа

время интересйе то. оетоательство, чт BHNHie монте-

вассинсхаго монаха Х.П-го в•ђка подтверждаетса ХЬго, пиив-

ною итајаневою, чЈмъ BHBBTiAczoo рувой,• и по все1 Аро-

лтности артиотажи, работавшими въ Монте Кассиио при аббат% Даи-

дерЊ. Ивв•Ьство}• что он•ь и украсил церковь S. Angelo

Formis€.11MpoeHHY0 не на развалинахъ античнао

х)амв• ШЕЯ. • Ахъ •воръ. была перестроиваема,

йо xoe-•xuiz• . фкжви сохранились и были описаш Сииаромъ

(Gli! 'di Angelo in Formis) и недавно Каравитй, воторый

удачно сравниваеть одну изъ •нвхъ съ эпизодами Альберивова

BB*Hia: Фресва"представлаетъ• страшный судь — съ ангелами, привы-

веющими трубнымъ звукомъ мертвыхъ, которые : поднимаютса изъ

гробницъ,• ИМ'Ьющихъ форму римскихъ сдрвофаговъ; на

трестой величественная фигура • Спаситедя съ руками распростер-

хтнмжнва право и на Аво, въ праведнивамъ и гр'Ьшникамъ•, во бокамъ

апостолы, то шести съ каждой стороны; ангеды• держать въ рукахъ

свитхи,.на однонъ изъ воторыхъьеще явственны слова: tempus atnplius

поп отд%льно 'другъ •оть другщ рая и ада:

лица праведниковъ, у нихъ въ

py*axi лији,. Иные ' изъ нихъ срывають ЦВ'Ьты и пальмовыа в•ђтви;

въ попсой, представлающео

адскую Тку, много и страховъ, но многое приходитсц 60-

Не угадывать, чВмъ вид%ть, по причин•ђ плохой фрески-

ЗД'Ьсь начинаются Альберии: То • же пламя, же вви и

демоны, ГIЙ;шпиковъ•,' головы и руки, возд±тын въ-верху, вы-

pazaonxia годовы въ разныхъ Ароатво, дод-

нимавтЈяи ивъ• какого-нибудь адскаго озера: 8'Ьвоторыл фигуры вы-

сунулись изъ • него больше, вакъ будто затТмъ, чтобы избаать му—

снова погружаются туда демоновъ (Vis Alber.

IiI). Голыхъ мужчину и жен:цину гонить виереди себа демонъ: у

вихъ руви связаны назадъ и обвилась вовругъ .шеиь Другаго

грЈшнива схватит • не смотра на• его нечистый и ио-