19Q ВПИЛ НАРОДНАГО ПРОСЬМЦВВШ.
:.траьдыто до вонсуљств•Ь. Юстина Августа, , z.
Доави Ntzuxn.Bosiet пресвитеръ, будучи Олень въ док•Ь св.
впиувуиовомъ соевевную рукопись читал, читал,
.\Это был T0iE0BHia Оригена. на noc..zuia апостод
ПавинТворенД раздавав±с.а въ HOBTHie монахамъ, были, Й-
такого же богословсво.нравоучите.иьнаго хщвктера. CrbTczyo
итературу они создавали cM•h сами„ вто вакъ уйлъ. Просмотрите
первые. и пх.йдте листы ивой-нибудь ионастырой рувописи: въ
начиђ они бши. не записаны, служили џа врасы и охраны пом±-
щавшагдса внутри текста; съ тьхъ порь повойнја монаховъ-чита-
телей обратили ихъ въ свой альбомъ или въ записную книжку. Кавъ
ни хотЬи они хоронитьса отъ Mipa и еш соблазновъ, Hipczia Всти
прнивии въ ихъ ватишье и волновали B006pazeuie;
разчеты и cm6pazeBia искали себ'Ь npima радомъ съ сухимъ бого-
иовсвимъ тртатомъ; иной разъ чувство просилось наружу, не удов-
детворенное догматическими восторгами. Все это отражаетса въ за-
м•Ьткахъ и приписвахъ монастырсвихъ рукописей. Сдучиось хи вакое-
нибудь бите или менТе близво касавшееся монастыря, иди
даже вовсе не васавшеес.а его, вакъ ваиримђръ, noaueuie вдеты (stella
ваписывиъ его ва памать сёб'ђ
другимъ; затЬиъ ивдовии дТловыа пойтки, письма въ аббату или отъ
него, дай:твендыа записи Йи кређпости. съ монастыремъ — и
зайти о днахъ счастливыхъ и несчастныхъ съ HacraB.aeHieMb,
чтО вавой день можно дЫть и за чтО не с.йдуеть приниматьси.
Воушую„ррль игрдеть вт. монашескихъ сборникахъ, иријквувшихъ
ко всадаго рода. сващеннымъ текстамъ, элементъ рецептовъ, перыко
соединенндхъ съ причитајецъ иди таинственною формулоп: рецепты
протцръ лчррадви! вагроры на кровь, рцепты противь Ошевства,
овладТвмщаго человгђщмъ весною (frenesis si fuerit tempore veris)•,
туть же дремагадтч суддтво, вавъ сдЬать мужчину иеспособвымъ
въ хьторождетю, или вавъ узнать, умретъ ли больдрй или в±тъ:
возьци .вусовъ ща,. потри инъ патки бодьнаго и брось коли
Cbicp,. здравь будеть человткъ. Иногда BHMMaHie читателя привле-
чево Дыхо виою-вибудь [отреченвою легендой, и онъ отм•Ьчиъ ее.
Тавъ въ нача.й одной рукописи йка читаетса схвдующее эти-
1) «Donatug, gratia Dei presbiter, proprium codicem Justino Augusto tertio
post consulatum in edibus В. Petri in casteUo Lucullano in6rmus egi, legi,.
legi».