— 84 —

„Еще какъ мнеЬ-ка съ нимъ идти боротися:

Еще или намъ рука-нога вонь выворотить,

Еще или намъ буйна голова выставить,

Изъ рубашки•ли повылупить?“

(Кир%евск. VI, 160).

Точне также поступаетъ Илья Муромецъ съ

Идолищемъ. Онъ—

бросилъ татарина о дубовый полъ,

И туть ему руки и ноги повыломалъ,

И глаза-то ему повыкопалъ,

И изъ платья вонь повытряхнулъ.

(Рыбв. Ш, 31).

Затвмъ, слвдуетъ въ пвснв

вверхъ (см. выше, стр. 29). Въ былинахъ Влади-

мирова цикла оно встрВчается очень часто. Илья

подбросилъ злого татарченка „повыше дерева

стоячаго, пониже облака ходячагоД 1); тоже дв-

даетъ онъ съ Бориской, Збутомъ Королевичемъ,

пиль; издатель сборника Кифевскаго справедливо поправиль

нагого.

1) Кир•Ьевск. Т, 6.

2) 1bid. 10, 12. Не наше д%до говорить зд%сь о

Bctxb этихъ единоборствъ, подбрасывант и т. п., только

ишеДШШСб въ историческую и%сню, но составляющихъ спе-,

принадлежность не входящихъ въ

кругъ нашего это, какъ и вообще

миеическая сторона богатырскаго эпоса, самою большою

полнотою разъяснены въ г. Миллера: „Сравни-

наблюдетя надъ слоевымъ составомъ

народваго русскаго эпоса.“ Мы просто от“чаемъ зд%сь

главные факты, о близости эпоса бога.

тырскаго съ эпосомъ историческимъ.