— 33 —

i(iaBiI Римскихъ, преложено мудрыми дохтуры, философы i мастеры.

Нач. Высть въ первые времена, цезарствовалъ цесарь Be.HRi1, име-

нень Елеазаръ». Сл. А. Н. Пышна, Оч. стар. 252. Тамь

же изъ повјсти 1-го мудреца и изъ 2-й и 3-й повђстей

Королевы, стр. 353—357. Первую половину 5-й пов%сти Королевы

он. въ истор. Христом., Э. И. Буслаева, 1393. Въ полноиъ вид'В

названная пойсть издана въ 1878—1880 г., Общ. древней пись-

менности, подъ ЕЕ: ХМХ и ХХХ У. Нашь списокъ по переводу и

составу отъ напечатанныхъ представлаеть значительныа разности.

Въ вонц% рукописи (съ л. 89), безъ ПовгЬсть объ Ар-

затв и Рвзмиргђ и Аглицкой королем ЕлисаветВ. Нач. «Елисаб'Вта

королевна Аглицкая ко веЈиъ извјстно было, великую склонность и“.ча

въ любви». Сл. Оч. А. Н. Пыпина, 285.

50 (1564). Похожден1я Телемава, сына Улиссова, пере-

водъ 1724 г.; соврем. скороп., въ л., на 249 л.

Сл. рукоп. Унд. 944 и Общ. Истор. 161. На об. послы-

наго л. подпись: «Отьфхота Лейтенантъ Ивань Татищевъ, 1739 г.,

Москва».

51 (1565). Кабацк1й праздникъ, — сатирическое сочине-

Hie противь пьянства и кабавовъ, въ фор“ церковной службы (ве-

черни и утрени); свороп. конца ХУП в., въ 4-ку, на 63 л.

На первыхъ двухъ дистахъ• начало вотораго, кь со-

xaMBio, утрачено. ЗдЈсь неизв±стный авторъ, свое со-

пойстью, между прочить зайчаетъ, что онъ написалъ

«аллигорическимъ чиномъ, да удобе привлечеть коегождо кь с.ш-

шато», и что ей дана форма вечерни и утрени потому, что пьаницы

«обыми отъ вечера даже до утра въ пустошннхъ бес'Ьдахъ упразд-

натиса». «Того ради, продолжаеть да.тВе авторъ, ващые (sic) обличаа

ихъ шаловство, состави авобы праздникъ вабацкихъ арыжевъ. Но

имъ ТОЛИЕО сотвори сей праздниче ненавистенъ, елико единого слова

они арыжные слышати не иогуть.... и ако нечистыуь духомъ одер-

жижи битса и не престанутъ отъ молвы, дондео престанетса сей

праздникъ читати. Сей празднивъ разсуждаетса отъ нПихъ не безъ