— 67 —

Л. 91. «Топь о еже, аво н•ђсть наша брань в вровии плоти...;

о душевноиъ о четырь священноначајихъ» и т. д. Сл.

Синод. рувоп. 172, л. 75, 76, 104, 111, 112 и 113 об.

Л. 99. „Нивиты инока и прсвитера (%итеди Стуфста Сти-

фата, Гпвизны, въ трхъ еотнщахъ. Нач. Четыре непчю .винн

быти въ троицгђ совершенн'ђи доброджехи". Греч. поџнннивъ см.

Partol. gr., СХХ, 852.; сдав. перев. въ Добротолми, IV, 40.

Въ начиђ главонъ 5-ть вопросовъ и отв±товъ (ваа ить инсо

мира), воторыхъ ни въ томъ ни въ другомъ изд. н%ть. Сл. выше

греч. рук 61, х. 266.

Л. 136. „Главы божественнаго и духовнаго завона. Нач. Храп

Бога. живаго по гласу вииваго Павда, омы“. 18-ть главизнъ.

43 (1472). Сборкъ апок*снихъ пчненШ, Серб. полууст.,

ХУ в., въ 4-ву, на 200 л.

Рукопись прежде принадлезиа Аеонсвоиу нон. св. Павда. Крой

своей дрности и подбора однордныхъ паматнивовъ, зайча-

тељна между прочииъ и потому, что представляеть довументвљ-

ное MHiHia о южнославансвомъ

аповрифовъ, бошихъ въ въ нашей древней

менности.

Л. 2. Кратвва Палеа, цержащва библейсвую

отъ c0TB0PHia Mipa • до цара Давида, съ апокрифичесвими допои-

HeHiRn. 3auaBie: Поввданйе е дрекнннх поквстех. Нач. Нрежч

же вьахь с7н. вьсап вьсвх. подметь нстн*ноиц улкбу.

ввдтн уто Е Sb. 6xosd. о библейсвихъ c06HTiaxb

идетъ не непрерывно, а съ значительными проблами. Тавъ,

посгђ разсваи объ Авраам•ђ прамо иђдуељ пойствовате о

Моисе•ђ и 1исус•В Навий, ованчивающееса главою: м (1)

Инп Заммъ о царахъ СауМ и Давид•ђ (до

Давида проровомъ Наеаномъ) и о СампсонТ. По поводу

такого отъ XPOE0301'iH, въ тевстђ разсваза, на л.

65 об., сд%ланв сгђдующаа оговори: Н Ь 'Аввсмоив. к{кб

вьсп на Дкч сь 'Ахетоф{лоиь кеџко*но дело сь•творнтн.

тио непрактдно Si погКосп. ' И сЙ првиннлоиь Йдеиъ

напредн. Подобныя же оговорки читаютс.а и по поводу вышеупо-

ианутыхъ перерывовъ въ U0BicTB0BaHiH, при чемъ увазано на

ИСТОЧНИЕИ, воторыии эти пропусви читатедемъ могуљ быть по-

полнены. Тавъ, посй разсваза о Авеля Каиномъ, заВ-