— 13 —

мый (Флорент.) со своими единопсхевниви», въ списвахъ XVI (Х 710) и

(К 711) в.

Б. Ио HcTopiH Русской Церкви: 1) 6-ть сиисковъ Юевопечерскаго Пате-

рива, изъ воихъ одинъ (Х 386) XVI в , другой (Х 389) писань

въ 1:44 г., TpeTiA, нач. в. (К 1168), зайчателенъ по находащинса въ

немъ гравюраиъ (оттиснутнмъ на самой рукописи) и планаиъ

kieBcEH1b пещеръ. 2) Отрывокъ изъ хозяйственннхъ записокъ неизвгЬстнаго

монастыра, писанныхъ въ 1560 — 1568-хъ годахъ, п 25-ти листахъ, въ 4-ву

(К 153 2), — паматникъ очень дюбопытный для харавтеристики современной

ему русской монастырской жизни. З) Опись домовой казны патр. 1осифа, 1642

г., на 137 л., въ 4-ЕУ 1332). 4) пвтр. Нивова, соч. Шушерина; спи-

совь XVIII в., очень зайчательный по цриложеннымъ въ ве»у, ве издан-

нымъ и вовсе иеизйстнымъ, отноищвми жизна naTpiapx•, актаиъ (Х

415). 5) Икона или 006pazeHie престола, составл. въ 1700 г.

Рувоппсь чрезвычайно р±диа в вазнва для HcropiH Русской церкви

XVII в., въ новомъ СПИСЕТ со Строевсваго, находящагоса въ Импер. публ

бибЈотеЕ'Ь (Е 210). 6) 0nHcaHie Ново-1ерус.алимсваго Восвресенсваго иона-

стыря, въ спнсвгЬ 168$ г., въ 4-ву, на 45 л. (Х- 1119). 7) 0TBcaHie Ново-1еру-

салимской Воскресенской церкви, въ двухъ .•списхахъ новаго времени (ЖЕ 413

и 1027). 8) «Записнаа церковная внига (историч. церкви Живо-

начальныя Троицы, за СЕЊтенсвими воротами, у Зецланаго города (на Ли-

стахъ). Составлена изъ прежнихъ цервовннхъ висел и ио свазсквиъ ста-

рожиовъ», Вас. Гер. Бурмистровнмъ, въ 1716 г. Рукопись современная, дол-

вно быть автографъ автора, на 77 л., въ 4-ку, съ повдн%йшими за%тками

(Х 1329). 9) часть 7-я. «Уставы Poppiic.BBX'b

монастыреначальвивовы, 904 стр. Из-

«-хвТё¯7б оконч. и не выпущенное въ сйть; между прочихъ содержип въ

, уставы: стр. 12. Евфросива

сен, напечатанння по р опи

Псвовсваго; стр. 42.76616666К*и стр. 226. &ип, митроп.

мосвовскаго (Х 10) по HcTopiH Русской церьви Москов-

проф. А. В. Горскаго, записанныя въ 1842 г. (К 212).

Но лучшимъ YBparueHieMb рисматриваемаго отдьа, и, можно сказать, все-

го c06paHia, служи“ находащааса въ нежь волхевф или житЈй

русс кихъ святыхъ, составленнаа дь особенною TBWTe,IbHocTio, полнотоо

и отдичнниъ BHBHieMb дЬа. этого рода памитвивовъ въ области

HcTopiH нашей древней письменности, при относительной б'ђдвости въ ней

оригинахьннхъ и въ особенности съ литературннмъ характеромъ,

вашими ивсйдователами признано ухе давно. Но въ время, со-

вершеино справедливо, все бойе и 66Йе признается внсовач важность на-

званныхъ намятнивовъ в для отечественной zcTopiH вообще, вавъ церков-

ной, такъ и гражданской; въ особеввбсти ве дла древне-руссваго

быта,—цервовнаго, монастырсваго, общественнаго и семейнаго, равно кавъ

и дла и харавтеристиви: дрне-русскаго искусства, народныхъ й-

для разныхъ мтстностей

и т. д. BcNN)TBie этого, въ науй отечественнаго все ботве и