180

гюмц•Ь" вап

•aiu.a нЫторнхъ В“хъ до ваших» дней непррнввоа

дрнМохъ временъ. Лодн „цервовине•, суть оди

„богц•ььные•; въ ввдЫи церкви cocNa“ вакъ твъ и

„пущенвивък „(врачъ и иецЬенвн1), ьбољвпцн, ,стри-

ноп—иицы" (успвъ, прииисщицн• Св. Bnnuipy). Еще боне уа-

цитиьнџо служип то, п. XVI, XVII, ХУШ

Авахъ, а иногда и Nnepb, привцлезвостью видой приходсво1

церкви, считаот.а: богадььни, и шво.ш (о чеп виве);

и пщн•Ье вормати оп церии суп дюдя

церковные. эти .с—ись, съ что сивь

икъ нею доти быть приана первоначальною.

ве вавасл въ до ирднвго то хота

уставь Владифа ие Меть виду ,Мнхъ џа Bero учрдем,

но полоопднна СВИД'Ьтльств не хтавлаюп„ вв п-

coMBia, что ово стлалось , иорциьиоо прив•џехнмьо

общинъ узе тго врени. Л „устра церкви по

дань и по &таиъ, постии попн л ди ип отъ им•ьоа спго

урокъ, вед•ьъ иъ учти иоди, понеже ТИП ить поручено Вогоцъ•

(Лир. Ит. И. С. Рус. Дм». т. 1, стр. 66).

Навое праро явеиъ ин считать общину органоп продваго ври:

3Vhaia в 04—BBBia, въ дрицеонхъ пии свид%7

тельствхъ эп хватехьность прианст.тса цервви и домна быть

ирнписдна ей по общему ходу иборичивихъ амент и во иритру

западно-евупеПсвоИ впП? Изв%стно, что ве тчда—во,

а церковь втддеть вев части гчда—иниой водф, вот-

рва перхомп подъ имевиъ џоацЬ

, Цервви,..вављ . ррпорији, стращай не тльр,ввт

Мщивъ, и. государств, прцн•длвап вершпчиьно.

объ 06pBWBHiH. Но мнсд эт, п.птннва вавовичы.вииъ проиъ

церкви вападвоИ, совершенно ири•Ьваетса .в• прии•ЬвеФ въ прат-

славно1 цДрвви. Мы, уве СЕВИН, цервовь подчинша

свои Bdoia. тьцъ фрииъ обпкеетв, B0Npu она

стыв. Влагодара этому не тодво отличалась она на-

цкшмьвою вивненихтьо, ио я гчтрстиннна фрмы увр%пились

и одухотворились Вии цвчвп, еотрна оп влип

никъ. цервовнд учрдвФ, въ хриъ,

дудовевстп,: и шкодн свор , прртвпсь

въ Мциннна. Доходн и иомервха храп внборннп .оп