170

ПНВАгО

За видоо овпчепнхъ тупёйей ' ИВдуЬВ ' Инвоепо рН-

лчныа форп

rrptbecciu, npnheHia фивичивихъ сил (трудъ

и свдуютъ Мывноинво ва иеиенпрнниъ об-

pa80BHien•, BHcmia эконопчЕФ (тмуюцт нхниче-

свихь BRMit и птептиви) ва суднииъ MpaXBHieo•, понецъ,

тавъ навввеина ученна (приущитвенно тчдархв-

ння) и внсшииъ 06pB0BHien. Но н это 0TH00Eie пр*ёояиь-

наго 06P0BEia кь общему путивор%чять и соцШьнниъ,

и педагогячевниъ T60BBian. Челой*ъ, upi06phITii влиетар-

вое 06puonHie, по ходу, не моветь предати.а пуче-

EiD внанТ, съ ттмъ, чмн отловив ве-

011Nixenoe ври upi06phaie •обравованмтв.

Тавъ вап 06p&0BHie приштовхае“ въ правтп-

чивоИ то .иица, обращаьщвг«л въ нивогда

(ве готрииъ HE0“Biaxb) йе наступит допои-

нить 06pa80BUie высшими, общип вванЈяки. Огромнаа пси

орда повсюду въ Европ• сядуеп, вонЬчт, именно такому порадку,

во ero вели с<итать ворпльпниъ, соотвтствуЬщииъ психичтвоиу

росту человтка: Напутивъ, (среднее, а для иотуиџхъ npi06-

р•Ьстя его—п высшее) $0BBHie должно П@дупрдать всак{а пр-

что чрвавнчайвуо вахность, вавъ для

самоо общат 06pa80BBRia (котор пртяввои•ь едуча% ди бол-

шннстм вовсе не наступить), вв. и ди вото-

рое иначе не моваъ быть

Откошен“ жуДарсМа п намяому Мраэна*. ЦТЛ, пресн-

дуепа (понипа подъ винь й HEBIIie ет ьлеиевтн)

въ своихъ нартову “P0BEib, дохив завт-

чатьи не въ создак'и *дной образовнвотй, а въ и расп—р•-

BeHiH. Обраовавность хичнймъ *ворчхтвоиъ духа—риу-

иол и волею и, вап благо чиетб духовное, йе ЕЖВОГВ

быть пудувтоиъ привухдев1а, •юривчесвой Духоввнл

блага—сутя бЈага лчнна: ой сопрпасаютса интерп госу-

даугвв ие по возникновед а по своимъ рульптиъ 1).

1) БИЯ, етр.' 14. «Го•ударво иван двить (О—

говав{е, вввъ и вко•оивчивЬ бааг•; рвоводщииъ прииц•по» вриаами

доавно быть са•дующн: допво овдвть “puonpia роаьво

тт P0Bin, воторыя ве доетупин частвоиу “бствеияып его вредвтвам•,

иевду твиъ кавъ иоаьвоввн{е •тпи ров1кп О1втвитеаьвн образов“