104 ЫРНАЛ МИПИСТВРОТВА НАРОДНАГО ПОСВЩВНШ.

Hia по количеству нввесенааго инъ вреда, вд±сь трудно бы открыть

BtcTBie, вары. Одно 06aazeHie меча, биъ Huecezia удањ

не наносить нивавого вреда. И ио Русской Правд•Ь, и по ивову Ве-

принца вд•Псь вараетч:я n0EYlueHie па вара за покуше-

Bie тввъ иртивоподожна грубо объевтввиому noamio о

BiB, предполагаемому въ первобытцихъ уголовныхъ вковахъ, что мн

не домны бы встр•ьчать еа, в д“ствительво, не встр±чаеиъ въ бол-

шей части вхъ. Но вон въ двухъ пиатаивахъ иавянсваго

возникшихъ на двухъ нутивоиодовныхъ инцахъ сдававспго трв, мы

ваходимъ в съ Амъ, находвмъ новую тчву опоры џа

общаго взгляда на первобытное славянское уголовнн

право.

Говора о сходетв•Ь законовъ съ русскими пиатнитии

дувваго ирва, ин пе можемъ не упоивуть, что оно ве ограничи-

вити тльво одною Русскою Правдою, во щттирта и на

пиатнвки той же и ближайшей эпохи. Напри“ръ, въ завовахъ Ве-

принца 1мрТчаемъ статью: впо жепщин'ђ или вдоввц•Ь с—гнтъ

(реей) съ годовы, платить 50 иибр•ьи (ст. 24). Въ договорЬ Нов-

туда еъ Н%мцами 1199 г. читаемъ: „или свергвео у чухой вены

или дочери покроп („повой“) головы, семь гривнъ

ва срамъи (ст. 10). Зд•Ьсь оспиииваеп ваше BBuaHie ве пори-

вйшнее сходство двухъ yuxozeHii (хотя и ово поучвнљно),

даже и не то, что одио и то же BaBie, ио видимому, вевначитехьвое

варветса въ обоихъ Y88k0HeBiux'b довольно тажко, но то, что осворб-

•eHie чести женщины у обонхъ сдавансвихь народовъ карается кюрдо

строже, чВиъ осво"денје чити мужчины. По ивову Веприща (ст. 22),

во бы ударил, осрамил иди осворбиъ (,pwval") чехов%ка И-

вой бы ни было „версты“ платить либръ 25. За оскорбленЈе

чести женщины cBepzeBieHb покрова съ еа шловы шатитн, вавъ

ив видьи, (пбръ 50).

Законнивъ Еаствы не ваиочаетя въ тахихъ порительныхъ

(почти буквиьныхъ) съ древнишвии русскими паматнивии,

и вообще по духу и своихъ постановлент отстоип даве

он Руссой Прды. Одваво и этоть вавонвивъ въ уголовной

(вакъ и въ градцансвой) см»И части въ той же эпон и несрненно

бод“ удалень отъ паматвивовъ XV и XVI вв. другихъ славансхихъ

нардовъ. Извћство, чте Русски Правда караеть высшею

три upcTyn*Bia: Мой, поджогъ и вонокрадство. Завопиикъ Каствы

варать высшею м%рою (то.ть, смертною казнью безъ тзиоввости в-