— 69 —

актъ, кь спорному обстоятельству (напр., 122, 123, 128),

клятва (напр. , 23, 281), свидЪтелей (напр. 9), (2, 132).

Кромв письменныхъ актовъ, обычно приносили съ со-

бою на судь и спорный предметъ, или часть его, если предметъ быль

неудобенъ для доставки, напр., кирпичъ вмЪсто всего дома, и ста-

вили его предъ идоломъ божества. Клятва была произносима обычно

въ тВхъ случаяхъ, когда спорное дЪло не поддается судебному раз-

бирательству или поселяетъ въ судьяхъ сомнърйе. Въ обоихъ этихъ

случаяхъ клятва считается вполнЪ достаточнымъ доказательствомъ.

Клялись обыкновенно именами боговъ—покровителей государства,

въ частности—божества города, въ которомъ производился судъ,

а также именемъ царствующаго монарха, какъ верхов наго пред-

ставителя и блюстителя Кь именно чрезъ поз

въ воду, приб%гали, вЪроятно, лишь въ случаяхъ престу-

угрожающихъ смертною казнью, особенно же при

въ недозволенномъ ВОЛШебСТВЪ, и если это обви-

HeHie фактически не доказано обвинителемъ и свиц±телями: по ва-

вилонскимъ воззрЪкЈямъ, вода, какъ чистая непремЪнно

изобличить колдуна и прелюбодЪйку. Въ случав законнаго

срока для доказательства послЪднее теряетъ силу (13).

судебнаго протокола, писавшимся на глиняной плиткЬ,

обычно было тяжущихся сторонъ, клятвы ихъ,

сущности судебнаго приговора и подпись свидЪтелей 1). ПослЪдней

судебной быль царь 2), кь которому можно было апелли-

ровать на судей, и которому принадлежало право поми-

въ уголовныхъ дЪлахъ (129).

1) НапримЪръ, Ко h е r-U п д п ad, N2 715 (изъ врем. Хаммура-

би): Илум-бани подаль жалобу, на законовъ царя, относи-

тельно сада Син-магира, который купилъ за деньги Мар-амурримъ.

Они отправились кь судьямъ. Судьи послали ихъ кь врата.мъ богини

Нинмарки. Илум-бани такъ поклялся предъ судьями врать Нинмарки

у врать Нинмарки: «во-истину, я—сынъ Син-магира. Онъ ваяль

меня (кь себЪ) ребенкомъ. Мой документъ не разбить». Такъ онъ

поклялся. ПослВ того какъ (царь) Римсинъ присудилъ садъ и домъ

Илум-бани, пришель Син-мубаллитљ и заявилъ на садъ

Илум-бани. Они пошли кь судьямъ; судьи привели ихъ предъ (лицо)

городского бога и свидьтелей. Они вошли во врата Мардука у знамени

Наннара(?), божественной птицы(?) Нинмарки, божественной мо-

тыки(?) Мардука и каменнаго свидьтели Мар-

амуррима сказали: «Илум-бани поклялся у врать Нинмарки: «во-

истину, я—сынъ». Тогда они присудили садъ и домъ Илум-бани .

Син-мубаллитъ не долженъ снова вступаться въ это и заводить су-

дебное дЪло. Они поклялись Наннаромъ, Шамашомъ и царемъ Хам-

мураби». Имена полицейскаго начальника и десяти свидьтелей.

2) О вм%шательствЪ царя въ ходь судебныхъ дЪлъ см.

Јеап,